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陳財(cái)普洱茶

陳財(cái)普洱茶

首頁(yè) 產(chǎn)區(qū) 芳香鎮(zhèn)沅之千家寨

芳香鎮(zhèn)沅之千家寨

  千家寨是國(guó)家級(jí)哀牢山自然保護(hù)區(qū)的九甲核心區(qū),是普洱為世界茶源的活證據(jù),是茶人向往的地方,是我的故鄉(xiāng)。 ?。ㄟh(yuǎn)眺千家寨)  我出生于鎮(zhèn)沅縣九甲,貪玩使我熟知這里的一草一木。一望無(wú)際永不干涸的哀牢

  千家寨是國(guó)家級(jí)哀牢山自然保護(hù)區(qū)的九甲核心區(qū),是普洱為世界茶源的活證據(jù),是茶人向往的地方,是我的故鄉(xiāng)。

芳香鎮(zhèn)沅之千家寨

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  我出生于鎮(zhèn)沅縣九甲,貪玩使我熟知這里的一草一木。一望無(wú)際永不干涸的哀牢梯田,田里有泥鰍、黃鱔、田螺,以及不知怎么來(lái)的田魚(yú)。進(jìn)入枯水季后,他們會(huì)往有水的地方遷移,那就是快樂(lè)所在,定有大收獲;街市上本地產(chǎn)大如母指的小土豆,村民自制的谷芽糖,吃一個(gè)就飽的芭蕉。男女老少都抽的“九甲草煙”、大如乒乓球的李子;還有當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)的“野李子”。它硬,吃時(shí)先得放在手里把玩。把它捏軟后一吃酸中帶甜,甜中留酸。不同的成熟有不同的酸甜比,當(dāng)你嘗到酸卻又回味它的甜,當(dāng)你貪戀他的甜卻又品到它的酸,妙不可言,食還想食;父見(jiàn)貪玩便問(wèn):“長(zhǎng)大想干什么?”我吃著野李子答:“嘗天下美味”,父笑著說(shuō):“要學(xué)農(nóng),農(nóng)業(yè)才能培養(yǎng)更多作物,創(chuàng)造更多財(cái)富?!?/p>

芳香鎮(zhèn)沅之千家寨

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  兒時(shí)的記憶都是瓜果田野,進(jìn)城后常假期到農(nóng)村撒歡,上學(xué)時(shí)想著放假,想著山里的小伙伴。一天,爸說(shuō)要進(jìn)千家寨,村民發(fā)現(xiàn)棵很大很大的茶樹(shù),要去考察鑒定;一個(gè)星期后父回,還帶了不少的樣本;我認(rèn)真看父親制作標(biāo)本,問(wèn)到處有茶,何對(duì)此茶樹(shù)如此在意呢?父說(shuō)它體壯年更高,又是野生茶,具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,現(xiàn)技術(shù)手段有限,還不能全面認(rèn)識(shí)其價(jià)值。但它的存在本身就證明,所以我們一定要保護(hù)好它,將來(lái)一定能展現(xiàn)價(jià)值。自此,全縣人民知道了“九甲有棵大茶樹(shù)”;這一切深深印在我的腦海里,是我對(duì)茶王樹(shù)的最初認(rèn)識(shí)。

芳香鎮(zhèn)沅之千家寨

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  94年,我有幸到九甲搞建村工作,到苦聰人聚居區(qū)勐鎮(zhèn)村,幫助村民發(fā)展生產(chǎn)。由于千家寨與勐真是兩個(gè)相反的方向,對(duì)“大茶樹(shù)”心存向往,確一直未能成行;在這開(kāi)展工作,首先得與民族頭人搞好關(guān)系,所有一切得先講給他,跟他商議。由他招集組織會(huì)議,而我們輪為旁觀擺設(shè);這里他們保持著原始的平等;苦聰人沒(méi)有文字、文化歷史都是在火塘邊,跳歌場(chǎng)里,口頭相授或隨口說(shuō)唱,外面的發(fā)展變化他們不是很在意;在這我游覽了哀牢山保護(hù)區(qū)里的老茶園,這里山高地貧溫低,但水份不錯(cuò),使得茶樹(shù)雖低矮,苔蘚滿枝,但頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著。在這我注意到苦聰人有冷水泡茶喝的習(xí)慣,被我認(rèn)為是“懶人所為”,是原始落后的象征。多年后我才弄明白了它的道理,才發(fā)現(xiàn)它的合理性;這里是到主峰“大雪鍋山”的必經(jīng)過(guò)路,是村民翻山趕街的必經(jīng)之路,通往山外的重要通道。

芳香鎮(zhèn)沅之千家寨

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  再制太和時(shí),我又刻意探山??纯磧簳r(shí)的伙伴,看看老茶園,看看茶王樹(shù),制制太和甜茶,去這父親去過(guò)的地方;我們走走梯田,過(guò)過(guò)風(fēng)雨橋,嘗嘗家鄉(xiāng)特產(chǎn),四處找尋茶園,找尋童年的記憶;這里山高坡陡,茶地不成規(guī)模,不連片,古茶樹(shù)零星分布。原有的茶園發(fā)展替代了種植,有留存的也管養(yǎng)得很差,談不上建廠。而與之比鄰的花山、大街、水塘、者籠,確保留有很多茶園或古茶樹(shù)。只是這里有野茶王,前來(lái)敬拜的人多,名氣大,自近水樓臺(tái)先得月,茶業(yè)也逐漸發(fā)展起來(lái)。相信隨著人們的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),那此隱藏于哀牢山里的古茶也會(huì)得到更多人的認(rèn)可。

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芳香鎮(zhèn)沅之千家寨

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  千家寨茶區(qū)主要是野生茶,更因野生茶王樹(shù)的存在而使人注目,威名遠(yuǎn)揚(yáng)。但茶人不采摘、生產(chǎn)、加工、經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售野生茶的。這是因?yàn)椋吧杷幮暂^強(qiáng),自古就為藥而不為飲。其次,野生茶樹(shù),樹(shù)形高大,分枝高而少,茶多長(zhǎng)于高空頂端,采茶多要砍樹(shù)。好多茶砍了就死了、沒(méi)了。造成很大的破壞;再有,這是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),國(guó)家的定位是重保護(hù),作考察,不開(kāi)發(fā),要給子孫后代留一片凈土,這的一草一木都應(yīng)得到尊重,受到保護(hù);最后,這里是目前全世界發(fā)現(xiàn)的最大片區(qū)的野生茶林,有世界最古老的野生茶王樹(shù),它不但屬于普洱屬于中國(guó)更屬于全世界,我們有責(zé)任為世界人民而保護(hù)好它;所以千家寨茶區(qū)的價(jià)值,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)茶本身。買(mǎi)千家寨茶、品千家寨茶、遠(yuǎn)不如探千家寨茶,拜野生茶王有意。

芳香鎮(zhèn)沅之千家寨

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  進(jìn)千家寨先過(guò)“大黑箐”。早聽(tīng)說(shuō)這里美酒香,果然如此,只是路實(shí)在難行。在眾人疲憊之時(shí)且迎來(lái)了千家寨“雌雄雙瀑”。雄瀑高大威武剛正擔(dān)當(dāng),雌秀美靈動(dòng)百折不撓,讓人忘乎所以陶醉其中;這才是開(kāi)始,才正真的探山;山路實(shí)在險(xiǎn),讓你精力集中,忘了其他,尋到一平臺(tái)駐足回看,方驚一身汗,又為自己感到驕傲,自己以一步步把不可能變?yōu)榭赡埽坏缴街邪l(fā)現(xiàn)林深竟有河,如此靜美,唯有涼爽于心間;緩步前行,沿途觀景,開(kāi)始還歡聲笑語(yǔ),慢慢的就沉默無(wú)聲,人們已被大自然深深折服;不知走了多久,發(fā)現(xiàn)向?qū)ё诘厣?。?wèn)之,向?qū)忠恢?。順向?qū)种傅姆较蚩慈?,頓時(shí)驚呆了,相信父親看到他時(shí)也同我們一樣被震撼了。此樹(shù)如此高大健壯,生命力如此旺盛;在它面前一切語(yǔ)言都是多余的,靜靜的感受自己的心跳,感愛(ài)王者無(wú)聲自顯威之氣概。靜氣凝神,見(jiàn)王的激動(dòng)剛有舒緩,思父之念又上心頭。茶王樹(shù)的價(jià)值已被更多人認(rèn)識(shí),它已是茶人心中的神靈,世界茶人朝圣之吉祥;登頂?shù)南矏?、成功時(shí)的興奮、緊張后的放松、讓人沉醉其中;任時(shí)光漂流、唯覺(jué)四肢發(fā)軟、全身無(wú)力站不穩(wěn)。

芳香鎮(zhèn)沅之千家寨

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  (千家寨雌雄雙瀑2)
  千家寨之優(yōu)并不在于它產(chǎn)多少茶,有多好喝。它的存在就是無(wú)言的證明,我們不能在強(qiáng)求些什么,全縣那么多的茶,哪都可制太和。我們無(wú)需驚擾它,但可時(shí)常朝拜,聆聽(tīng)它的教悔,感受它的王者風(fēng)范。靜靜的來(lái),靜靜的走,我們只是客,而它才是真正的主人。

芳香鎮(zhèn)沅之千家寨

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  千家寨讓我們深深體會(huì)到“上山容易下山難”。做人做事,有計(jì)劃有目標(biāo)有信心,但成功不會(huì)在朝夕之間,挫折困難在所難免,唯有堅(jiān)持才有突破,唯有堅(jiān)持才能成功。拜過(guò)野生茶樹(shù)王,我們對(duì)太和甜茶更有信心。歲月飛逝,傳統(tǒng)不老,相信茶在人在道存。

芳香鎮(zhèn)沅之千家寨

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  (清澈的嘟嚕河)

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芳香鎮(zhèn)沅之千家寨

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  (一棵老茶,一個(gè)水塘,一個(gè)高山生態(tài)系統(tǒng))
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芳香
哀牢山
農(nóng)業(yè)
發(fā)展

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