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首頁 招商 傅繼英:品茗伴人生

傅繼英:品茗伴人生

熒屏中,她是“國母宋慶齡”;現(xiàn)實生活中,她是著名美術(shù)家和書法家,視茶如癡。她就是曾扮演宋慶齡的特型演員、中國青年書協(xié)副主席傅繼英。1月30日,在熏香的氤氳和茶香中,傅繼英在海漁廣場工作室接受了筆者和

熒屏中,她是“國母宋慶齡”;現(xiàn)實生活中,她是著名美術(shù)家和書法家,視茶如癡。她就是曾扮演宋慶齡的特型演員、中國青年書協(xié)副主席傅繼英。1月30日,在熏香的氤氳和茶香中,傅繼英在海漁廣場工作室接受了筆者和好友的拜訪。

品茗伴人生

傅繼英每天的生活,從香與茶開始。在創(chuàng)作和表演之余,傅繼英有三大愛好香道、品茶和聽歌。每天起床后,傅繼英都要首先在室內(nèi)點上一款檀香,然后聽著歌曲品茶,喝透了茶才開始一天的精彩生活。我們的拜訪就在熏香的室內(nèi),在品茶之中進行。

熱情的傅繼英老師招呼大家落座品茶,純正的鐵觀音、溫潤的武夷巖茶、上好的江蘇胎菊、豆香的嶗山綠茶……一個下午品了五款難得一見的極品好茶。一天品到一款好茶就不錯了,這次連品五款極品好茶,品到一半,好友不忍再多品,連呼“今天太奢侈了!”傅繼英還待再重泡一款好茶,被大家極力勸止了。在回來的路上,同行的好友依然連問,“今天是不是太浪費了?太奢侈了!”傅繼英認為,好茶就是用來與朋友共品的,不是用來收藏的。

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在不拍戲的時候,傅繼英主要做自己的藝術(shù)創(chuàng)作。書法、國畫、插圖、詩歌,傅繼英樣樣在行。忙起工作來,傅繼英常常一天不出工作室,就品茶、吃茶點補充給養(yǎng)。“我是很喜歡喝茶的,喝茶對于我是一種放松,是休憩時的習慣。工作累了,或者三兩好友,小酌一杯清茶,自得其樂?!备道^英說

“都說喝茶影響睡眠,其實真正的好茶不僅能提神,還利于睡眠。好茶就像運動一樣,既能讓人精神倍增,也能助人酣然入睡。”傅繼英說。有圈中好友深夜來訪,擔心影響睡眠不敢品茶,傅繼英就為對方泡了一款武夷巖茶。對方回去后果然享受到了難得一遇的美覺,第二天還專程打電話來致謝。

品茶結(jié)摯友

傅繼英愛品茶,懂品茶,也因品茶結(jié)交了很多摯友。

當天喝的一款上好武夷巖茶,是武夷山著名茶場億耕農(nóng)茗茶贈送的。“送了三年茶,才第一次見到贈茶人。謀面后,相見如故?!备道^英說。當年,這家企業(yè)為傅繼英的傅體書法所吸引,慕名來函,邀請她題寫企業(yè)名稱億耕農(nóng),傅繼英因不了解對方而拒絕了。后來,對方常年堅持贈茶,連贈三年特供好茶,終于感動了傅繼英。如今,傅繼英與企業(yè)的老板已經(jīng)成為好友。我們喝到的一款武夷巖茶,就是該企業(yè)所贈難得一見的極品,不僅潤喉,而且清淡無火味,同去的茶友連呼“好茶無味”。

在河南鄭州,傅繼英與當?shù)匾晃恢髽I(yè)家初次喝茶,喝到興致所在,對方驅(qū)車數(shù)十里回家,拿出了一款珍藏60年齡普洱老茶膏。如今,對方已經(jīng)成為她事業(yè)上的合作伙伴。

傅繼英愛品茶,也帶動身邊一群朋友們學品茶。有朋友從她這里學會品茶后,自己出資建起了茶樓,專門邀朋友雅居品茶。

品人生感悟

“我把喝茶當作修身養(yǎng)性的一種方式,茶可清心,淡淡的一絲香甜,柔柔的一縷心音,暖暖的一份真情,那份幽香,那份清醇,那份淡雅,都在默默地品味之中,都在那驀然回首中感悟著人生的真諦。聞著淡淡地茶香,漫漫有一份靜養(yǎng)之心,此時沒有一點矯飾和浮躁,忘卻了一切得失和榮辱,只有一份恬淡的心境。品茶的過程,既增進友誼,又美心修德,學習禮法,是很有益處的一種和美儀式。”傅繼英說。

宋代的斗茶、古人的茶詩、茶道的東渡……傅繼英談起這些歷史典故時信手拈來。傅繼英認為,中國是茶的故鄉(xiāng),茶文化是中華五千年歷史的瑰寶,如今茶文化更是風靡全球。這不僅僅是因為喝茶對健康有很多好處,更因為品茶本身就是一種極優(yōu)雅的藝術(shù)享受?!把愠睢?、“玉壺養(yǎng)太和”、“碧玉沉清泉”……對多年前的一場茶藝活動,傅繼英回憶起來依然記憶猶新,準確地說出表演過程的精彩之處。

談起當前的茶文化復興,傅繼英認為,“中國茶道有一百多年的斷檔期,以前中國皇家有皇家的茶道,凡人有凡人的茶道,俗有俗的茶道,禪有禪的茶道,道家有道家的茶道,不一而足。國富民強之后,大家都過上了幸福的日子,為茶文化復興奠立了基礎。”

臨別時,筆者向傅繼英討墨寶。傅繼英揮毫潑墨,為筆者寫了《品茶》刊創(chuàng)刊理念“茶意地棲居”,并寫了一幅“茶禪一味”,特意將“茶”寫為古體的“荼”。傅繼英說,“你以茶文化為業(yè),把‘茶’放在前面,希望你能在茶中悟出禪意,讓禪意呵護你。如果你參禪,我就送你‘禪茶一味’了。”即使在茶文化從業(yè)者中,也有很多人混淆“茶禪一味”與“禪茶一味”,而傅繼英卻將二者區(qū)分得如此清晰。

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