清乾隆進士檀萃《滇海虞衡志》載，“普洱名重于天下，出普洱所屬六山，一曰攸樂，二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰曼撒，周八百里。”古六大茶山連成一片，西面是攸樂茶山，中間是革登、莽枝、倚邦、蠻磚茶山，東面是曼撒茶山（屬易武茶區(qū)）。目前西雙版納古六大茶山是指瀾滄江內六大茶山即革登、倚邦、莽枝、蠻磚、曼撒（易武）、攸樂(基諾)。

革登茶山在倚邦茶山和莽枝茶山之間，面積約150平方公里，革登為布朗語，意為很高的地方，從地名便知，革登有布朗族居住過。革登茶山在六大茶山中面積最小，面積雖小，但因離孔明山最近，并且有一棵特大的茶王樹，因而在六大茶山中有其特殊的地位和傲人的名氣。

茶山地理：革登茶山屬勐臘縣象明鄉(xiāng)安樂村，位于莽枝與倚邦茶區(qū)之間。海拔1300米左右。土壤主要為磚紅壤、赤紅壤；土質微酸性；茶樹與倚邦、莽枝相同，均為中小葉型。

六大茶山的少數(shù)民族歷來尊孔明為茶祖，認為是孔明教他們種的茶樹，他們感恩孔明，將孔明山看做是孔明的化身。在革登茶山的新酒房村和茶王樹梁子看孔明山，山形看上去很像頭戴道冠的孔明頭像，“孔明”的正面對著革登老寨，右耳則是對著茶王樹梁子。

關于革登的茶王樹《思茅廳志》和《普洱府志》中有記載：“其治革登山，有茶王樹，較眾茶樹獨高大，土人當采茶時，先具酒醴禮祭于此?！绷蟛枭酱蟛铇浞浅６?，但都未能入冊，唯有這棵大茶樹入了冊，且被戴上王冠，它的“獨高大”可想而知，據(jù)說那棵茶王樹一年可摘鮮葉五擔。茶王樹就在“孔明”身邊，茶山人認為這棵茶王樹是孔明所種，(革登茶王樹應為布朗族所種)所以每年春茶開摘前，幾個茶山的茶農(nóng)都要來拜茶王樹祭孔明。幾千人在大草坪上，面對孔明山叩首、敬酒、對歌、跳舞、祈禱茶山興旺，日子太平。據(jù)說在茶王樹梁子上唱什么，對面的孔明山就會回應什么。

!

也想出現(xiàn)在這里？ 聯(lián)系我們吧

廣告

《普洱府志》記載有一棵特大的茶王樹，但今已不存，也是破壞較為嚴重的古茶山之一。古茶園歷經(jīng)破壞，少部分存留在密林中，近年來被清理出來，大小葉種混生。革登古茶山韻明顯，苦澀較弱，回甘較好，湯質順滑。

革登茶山清代最大的寨子是革登老寨，革登老寨處在一座小山的頂部，地勢險峻，三面是深壑，一面靠山坡，在古代是個易守難攻之地。革登老寨過去有幾百畝茶園現(xiàn)已毀完，已看不見茶樹。

北部，東連孔明山、位于孔明山下，南與基諾茶山隔江相望、西接蠻磚茶山、北與倚邦茶山為鄰，革登古茶山包括今象明新發(fā)寨、新酒房、菜陽河一帶。

古樹現(xiàn)狀：革登茶山土壤為紅壤，茶樹為中小葉型，古茶園歷經(jīng)破壞，有少部分比較完整的古樹群落存留在密林中，近年來被清理出來，目前古樹群落已存留已經(jīng)不多，與莽枝茶山類似，近年來為了通過增加光照來增加產(chǎn)量，出現(xiàn)了破壞古茶林中大樹的情況。茶園的生態(tài)環(huán)境受到破壞，植被的覆蓋率下降很多，很多茶園的地被植物被連根鏟除，茶園水份保持率較低，造成古樹茶品質有明顯下降。

茶質特色：革登茶葉屬喬木中小葉種，聞干茶，花果香中還帶有甜香，非常清新怡人。革登古樹茶與莽枝古樹茶雖在歷史上有分有合，口感也極其類似，但還是有所差別。革登古樹茶湯質較柔、苦澀較弱；花香明顯、香氣高、杯底香較好?；馗瘦^快，上顎的中后段偏澀；但總體上茶湯的細膩度要高于莽枝；上顎的澀感要弱于莽枝。易武中聘號始創(chuàng)于公元1887年，是易武正山傳統(tǒng)百年老字號，遵循“以德制茶、表里如一”的理念，在復雜多變的今天仍然堅持古法制茶，傳承清朝貢茶老字號的文化精髓，發(fā)揚其表里如一的制茶精神，遵循普洱精品制作工藝，潛心打造品質優(yōu)秀，脈絡清晰，永世留香的易武普洱茶。