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陳財(cái)普洱茶

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首頁 招商 茶道認(rèn)知學(xué)創(chuàng)始人吳遠(yuǎn)之做客哲學(xué)家茶座 儒雅探析茶道精神與大儒風(fēng)范

茶道認(rèn)知學(xué)創(chuàng)始人吳遠(yuǎn)之做客哲學(xué)家茶座 儒雅探析茶道精神與大儒風(fēng)范

何為茶?何為道?茶道與儒學(xué)是如何融通的?對(duì)于當(dāng)下社會(huì)具有何作用? 2016年11月28日,茶道認(rèn)知學(xué)創(chuàng)始人、大益集團(tuán)董事長(zhǎng)、大益茶道院院長(zhǎng)吳遠(yuǎn)之先生儒雅亮相哲學(xué)家茶座,探究茶道與儒學(xué)之同源,精辟分

何為茶?

何為道?
茶道與儒學(xué)是如何融通的?
對(duì)于當(dāng)下社會(huì)具有何作用?

茶道認(rèn)知學(xué)創(chuàng)始人吳遠(yuǎn)之做客哲學(xué)家茶座 儒雅探析茶道精神與大儒風(fēng)范
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? ? ? ? ? 2016年11月28日,茶道認(rèn)知學(xué)創(chuàng)始人、大益集團(tuán)董事長(zhǎng)、大益茶道院院長(zhǎng)吳遠(yuǎn)之先生儒雅亮相“哲學(xué)家茶座”,探究茶道與儒學(xué)之同源,精辟分析當(dāng)代茶道與儒學(xué)發(fā)展的新命題,以大儒風(fēng)范闡釋茶道精神,以茶道精神挖掘傳統(tǒng)儒學(xué)之精髓。近百位來自北京及外地高校的哲學(xué)教授及跨專業(yè)師生以及茶道愛好者慕名而來,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)姚新中教授全程主持。
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? ? ? ? ? 哲學(xué)家茶座項(xiàng)目由人民大學(xué)哲學(xué)院茶道哲學(xué)研究所主辦,大益茶道院、益友會(huì)協(xié)辦,每月一講。本期講座是繼上月當(dāng)代著名哲學(xué)家張立文教授首講之后第二次呈現(xiàn)的文化盛宴。

茶道認(rèn)知學(xué)創(chuàng)始人吳遠(yuǎn)之做客哲學(xué)家茶座 儒雅探析茶道精神與大儒風(fēng)范

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? ? ? ? ? 飲之精者是為茶,人之大者是為儒。在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上生長(zhǎng)起來的中國(guó)茶道,其內(nèi)在精神與儒者風(fēng)范之間究竟有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系?吳遠(yuǎn)之先生另辟蹊徑,從九十多歲的里千家家元千玄室在中國(guó)親自展示日本茶道開始說起,并以他的親身經(jīng)歷及在日本的所見所聞為引子,精辟講解了日本、韓國(guó)茶道以茶道推廣的方式將倫理、美學(xué)融入日常生活方式和日常美學(xué)培訓(xùn),茶道活動(dòng)本身所蘊(yùn)含的審美屬性,也對(duì)日本的文化修養(yǎng)產(chǎn)生影響,塑造了日本人彬彬有禮、內(nèi)斂、不事張揚(yáng)的民族性格。

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? ? ? ? ? ?吳遠(yuǎn)之先生認(rèn)為,中國(guó)茶道在唐宋達(dá)到頂峰后,經(jīng)過明清短暫的興盛,現(xiàn)在幾乎是氣若游絲。但中國(guó)茶道目前的狀況并不代表過去未有,也不代表將來中國(guó)茶道不會(huì)再度興起。因?yàn)橹袊?guó)是茶的故鄉(xiāng),也是茶道的發(fā)源地,中國(guó)茶道的興盛有足夠豐富的底蘊(yùn)。中國(guó)茶道是“三味一體”:首先是茶的滋味,即以回甘體驗(yàn)為基礎(chǔ)的品飲活動(dòng);其次是茶的品味,即茶事審美等一系列藝術(shù)活動(dòng);最后是真味,即在人類的信仰、哲學(xué)、心靈等層面也給予茶非比尋常的重視?!岸U茶一味”、“吃茶去”等一系列命題的提出,無不透露出中國(guó)古人對(duì)茶的喜好,以及由茶悟道的大智慧。

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? ? ? ? ? ?在解讀了中國(guó)茶道的精神內(nèi)涵后,吳遠(yuǎn)之先生從茶人的角度對(duì)大儒風(fēng)范進(jìn)行了闡釋。他認(rèn)為,大儒是指學(xué)問淵博、品德高尚的儒學(xué)大家。自古至今,中華民族之所以取得璀璨的文明,與從孔子、孟子以來的大儒們卓越貢獻(xiàn)密不可分。大儒風(fēng)范的文化內(nèi)涵非常豐富,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:人生百味、家國(guó)情懷;文質(zhì)彬彬、優(yōu)雅生活;天地境界、大愛無疆。

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? ? ? ? ? ?茶可以說是飲品中的大儒,其本身所蘊(yùn)含的滋味、品味、真味等“三味一體”的理論架構(gòu),與儒者身上所具有的“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”的歷史使命和責(zé)任感,以及大愛無疆、包容宇宙的胸襟,具有著天然的血脈聯(lián)系。它們都來自于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的理論精髓,并且,其本身具有著強(qiáng)大的生命力,即使對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生存和發(fā)展也具有不可忽視的指導(dǎo)意義。

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? ? ? ? ?吳遠(yuǎn)之先生的講解可謂深入淺出,引起了在座人員的廣泛共鳴。在提問環(huán)節(jié),不少師生向吳遠(yuǎn)之先生提出了自己的疑問,比如儒家與茶道之間的關(guān)系、飲茶與修行之間的關(guān)系、解悟與證悟之間的區(qū)別等問題。吳遠(yuǎn)之先生則從哲學(xué)的高度對(duì)上述疑問進(jìn)行了細(xì)致而精彩的解答,贏得了大家的陣陣掌聲。演講結(jié)束后,姚新中院長(zhǎng)進(jìn)行了精要的總結(jié),他認(rèn)為本次講座的話題很有價(jià)值,對(duì)吳遠(yuǎn)之先生的精彩演講表示感謝。會(huì)議結(jié)束后,在場(chǎng)全體人員一起合影留念。

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