內(nèi)飛即壓在茶菁中的廠方或訂制者標(biāo)記，可作為辨識(shí)依據(jù)。 普洱茶所指的內(nèi)飛，是指壓在型茶（餅，沱，磚）里的印刷紙片。由于是壓在型茶內(nèi)，不象包裝紙或內(nèi)票那樣可以調(diào)換，因此有比較好的識(shí)別作用。這種識(shí)別方法在“號(hào)級(jí)茶”中已經(jīng)比較常見了。

1839年前后，是普洱茶的第二個(gè)黃金時(shí)代，易武山下建起了許多茶莊。這些茶莊的當(dāng)家，多半是來(lái)自石屏一帶的漢人，他們個(gè)個(gè)他身懷絕技，互相競(jìng)爭(zhēng)，茶莊一家比一家大，完全把茶葉當(dāng)成民生。不僅如此，這些茶莊還在易武山上圈地，以確保茶葉的質(zhì)量。今天遺留下來(lái)的古茶園，據(jù)說(shuō)在整個(gè)云南都只剩下50萬(wàn)畝了，而且已經(jīng)被新起的這一代江湖人士瓜分其實(shí)，普洱茶古茶 樹的第一次圈地運(yùn)動(dòng)，早在19世紀(jì)中葉就已展開。

在這些茶莊中，有一家比較引人注目，成為當(dāng)時(shí)勢(shì)力比較大的一家。這家茶莊叫“同昌號(hào)”，生產(chǎn)一種名為“黃文興”的茶。為什么叫“黃文興”?原來(lái)這家茶莊的大公子就叫黃文興。黃文興因?yàn)樯形洌髞?lái)改名為黃備武，是易武山有名的“三武”之一。普洱圓茶的內(nèi)飛就是他發(fā)明的。黃備武的叔叔就是當(dāng)年有名的武狀元黃席珍。據(jù)說(shuō)，黃備武也是習(xí)武之人，練一種古怪的拳法，武功雖然不如他叔叔，但在當(dāng)時(shí)的普洱江湖上，也算得上是頂尖高手了，能夠跟接他三招的人，不多。這是一個(gè)同時(shí)行走于兩個(gè)江湖、兼有兩種身份的高手，下文即將說(shuō)到的“小李飛刀”——普洱茶“內(nèi)飛”，就是此人發(fā)明的。傳說(shuō)他從不騎馬，專坐轎子，非常像古龍小說(shuō)《大旗英雄傳》里的那個(gè)麻衣客。經(jīng)常率領(lǐng)手下的馬幫出入于緬甸、老撾、泰國(guó)之間，從越南河內(nèi)帶回過(guò)一個(gè)越南美女。1948年，他為易武人民反蔣自衛(wèi)軍到一個(gè)叫勐半的地方購(gòu)買軍火，中了國(guó)民黨保安團(tuán)的埋伏，被抓獲后殺害。

在十九世紀(jì)晚期的光緒年間，黃文興號(hào)、車順號(hào)、安樂(lè)號(hào)的茶幾乎壟斷了清朝皇宮的日常供給，走的是一條宮商勾結(jié)的路線。清光緒二十年，喜歡拍皇帝馬屁的云南貢生車順來(lái)，因?yàn)橄蚯逋⑦M(jìn)貢“車順來(lái)”茶，被賜予：“例貢進(jìn)士”品位，得到了他夢(mèng)想中出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次的那塊老木頭：一塊道光皇帝御賜的匾。這塊匾今天還在，上書“瑞貢天朝”四個(gè)大字。有淘古董的人看見了，一看，還真是一塊老木頭，歡喜得不得了，但他并不知道，這塊匾額與普洱茶有關(guān)，跟江湖的一段歷史有關(guān)——它乃是當(dāng)年普洱江湖上最能唬人的一塊令牌啊。

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