這是青銅時代在會澤的回光返照。但從中依舊可以看出由于內(nèi)地商賈云集和經(jīng)濟發(fā)達，而造成當時會澤社會進步及思想開放方面的風氣。

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　　今日，會澤這個詞聞名于云南，主要是因為兩樣東西。一是會澤黑山羊，會澤多山，盛產(chǎn)黑山羊，昆明、曲靖、昭通的大街小巷中有不少黑山羊的館子，時常賓客盈門；二是云南大學會澤院和云南大學的校訓。1922年，護國運動元勛，執(zhí)掌云南政權(quán)的會澤人唐繼堯創(chuàng)建了云南大學的前身“東陸大學”， 學校為紀念唐繼堯倡導教育、創(chuàng)辦東陸大學的功績，決定以他的名字命名新建的主樓。舊時，人們出于對名人的尊重，習慣以名人家鄉(xiāng)為其別號。主樓故以唐繼堯別號“會澤”命名?；I備人員在唐繼堯別號后用“樓”或“堂”或“院”煞費苦心?？紤]到主樓建在明遠樓舊址，為區(qū)別新樓與舊建筑，不用“樓”；主樓緊挨貢院的衡鑒堂、至公堂，也不再用“堂”。最后用泛指一般屋宇建筑的“院”字，并將“會澤院”三個字鐫刻在主樓前后門的門楣之上。因為會澤院和至公堂為東陸大學最為有名的兩棟建筑，也為了紀念唐繼堯創(chuàng)立東陸大學的功績，學校就以“會澤百家，至公天下”兩句話作為校訓，并一直沿用至今。

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　　這是會澤聞名于今日的兩件衣冠，但前推一百多年，會澤聞名于世的卻是銅和會館。

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　　云南多金屬，是聞名天下的有色金屬王國。地處滇東北的會澤更是以盛產(chǎn)銅、銀、鉛而聞名滇中。在漫長的歷史長河中，會澤因礦冶業(yè)的興旺而鼎盛一時。東漢時期，會澤鑄造鍛打的“堂瑯銅洗”就聞名遐邇，其銅洗的銘文和圖案，為滇中最早使用漢文字的實物，是研究中原漢文化對云南影響的詳實資料。到了明朝，云南所鑄造的銅錢占據(jù)了帝國的重要的份額，云南開始成為天下“錢倉”，會澤的銅、鉛開采業(yè)也開始發(fā)展到重要規(guī)模?，F(xiàn)存的一枚直徑57.8厘米，重41.4公斤，鑄有“嘉靖通寶”的開爐紀念幣，不論從直徑和質(zhì)量上，都堪稱世界古金屬錢幣之最，為會澤贏得了“錢王之鄉(xiāng)”的美譽。清代，云南雖停止大規(guī)模鑄錢，但隨著清中期經(jīng)濟的極大發(fā)展，對錢幣的需求卻呈現(xiàn)急劇增長之勢，對云南銅銀等金屬的需求更加迫切，云南的冶礦業(yè)開始進入黃金時代，銅的開采、冶煉、鑄幣、運輸盛況空前，大量的云南銅銀沿著古老的茶馬古道，絡繹不絕地運往內(nèi)地鑄錢。特別是由于云南的銅銀產(chǎn)量大、質(zhì)量好，成為專門供給直隸省鑄錢的國家重要物資，獲得了“京運銅”的美譽，乾隆、嘉慶年間，每年運往京城的銅，額定數(shù)為633萬斤。由于云南銅務的對于帝國的重要性，每一任云貴總督和云南巡撫的第一要務，除了維護地方穩(wěn)定之外，最重要的事務就是辦好每一年的“京運銅”，絲毫不容閃失。借此東風，會澤因盛產(chǎn)銅銀和占據(jù)茶馬古道的要津之地而迅速繁榮，會澤縣城因此被冠以“萬里京運第一城”的美名。

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　　由于銅礦開采、冶煉、鑄幣、運輸?shù)呐d旺，特別是由于清政府開放了私人資本進入銅產(chǎn)業(yè)，大量的內(nèi)地富商進入云南淘金，在云南盛產(chǎn)銀銅的地方設立了眾多會館。這其中，“萬里京運第一城”的會澤更是吸引了贛、浙、桂、川、黔等十省八府的商賈在此云集，眾多會館甲于滇中，盛極一時。經(jīng)歷100余年的滄桑，會澤縣城至今仍遺留有會館、寺廟100余座，是全省縣城保留會館、古跡最多的一個縣，但這顯然遠遠不是當年的規(guī)模。

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　　銅產(chǎn)業(yè)和會館的興盛，成就了無數(shù)人的淘金夢，但也讓無數(shù)人夢斷黃粱。清代乾隆四十九年（1784年）年，就有一個叫檀萃的安徽人奉命運解滇銅赴京，途中翻船，生銅六萬余斤沉入水里，又管理銅廠虧缺銅斤一萬余斤，革職查辦，流放云南，斷了自己的官場夢。

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　　清末，會澤的銅業(yè)經(jīng)濟和會館在國家的內(nèi)亂外患中走向衰弱，但成立于同治十三年（1874年）的東川礦務股份公司，是云南最早的招集商股實行資本組織形式的地區(qū)之一，這是青銅時代在會澤的回光返照，但從中依舊可以看出由于內(nèi)地商賈云集和經(jīng)濟發(fā)達而造成當時會澤社會進步及思想開放方面的風氣。正因如此，會澤有了一大批莘莘學子，如唐繼堯、黃毓英、鄧泰中等人沖破傳統(tǒng)觀念，赴日留學，學成回國后，為當?shù)丶霸颇系慕?jīng)濟和教育文化做出過重要貢獻，在國家和民族處于重要關鍵時刻的重九起義和護國運動中發(fā)揮了關鍵作用。

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　　如今，來到會澤，已經(jīng)很難觸摸這里曾經(jīng)發(fā)生過的無比輝煌的銀銅時代的一個個細節(jié)。會澤縣城雖然保留了江西、湖廣、四川等許多會館和一個個古代的廟宇遺跡，但在新時代的陽光中，它們無一不呈現(xiàn)著屬于過去時代的寥落和清冷。它們空蕩蕩的。屬于它們的鮮活血肉早已隨風而逝，只剩下形容枯槁的骨骼在陽光下閃爍著過往青銅的顏色。

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　　江西會館古戲樓上一副對聯(lián)依舊掛著，像一雙青銅鑄成的眼睛： 天地無私貴賤皆為角色，古今如夢往來只換衣冠。

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　　那些過往的無數(shù)的富商巨賈，販夫走卒，貴賤角色，四方衣冠哪里去了？

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　　真的只是一個夢。

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　　時光就是一個大夢，無數(shù)的繁華到底能夠留下些什么？

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　　不過，還是有些東西能夠留下來的。比如，那位因為辦砸了京運銅而被取掉了烏紗流放云南的倒霉蛋檀萃，罷官之后，他遍游云南，寫下了十三卷的一本書——《滇海虞衡志》，至今仍被人們當成研究古代云南的重要史料。如果不是因為這本書，或許他今日根本不會被記住。比如，那位創(chuàng)建了東陸大學的會澤人唐繼堯，“會澤百家，至公天下”的校訓依舊印在無數(shù)云大學子的心里。1927年5月，他病卒時，當時的云南名士陳榮昌送其一聯(lián)：“治滇無善政，護國有奇勛”以挽之。剛烈不阿的陳榮昌先生大意是說唐繼堯當政云南的時候，各種政事混亂不堪，他沒干什么像樣的好事，只是在1915年護國運動時和蔡鍔等人首舉反對袁世凱的義旗，為維護共和建立了奇特的功勛。在我看來，陳榮昌先生還是過于苛刻了，就算唐繼堯什么好事都沒干成，他干成了創(chuàng)建東陸大學這樣的事情，已經(jīng)足夠值得贊美了。

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　　道理很簡單，因為他干成了這件事情，就把自己從故鄉(xiāng)會澤帶來的滿身銅臭變成了書香。否則，就冤枉了那些無數(shù)因為挖礦而破碎的山河與因為煉銅而被砍伐焚燒的樹木了。

來源：互聯(lián)網(wǎng) 更多好文請關注秒懂普洱
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