? ? ? ? ?普洱茶是有生命的茶，其妙處就在于它如同中華民族的傳統(tǒng)文化道德一般，歷久常新，經(jīng)年累月卻仍保持著旺盛的生命力，像是一件用時(shí)光雕琢的藝術(shù)品，讓人領(lǐng)略歷史文化的“陳韻”。而這“神韻”的傳承不僅要靠工藝的傳承，更要靠做茶人的“茶品”。隨著時(shí)間的流逝工藝會(huì)改變，但是只要品質(zhì)不變普洱茶文化就可以永久延續(xù)。

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　　時(shí)間是普洱茶的精神內(nèi)核，經(jīng)歷是普洱茶的價(jià)值重心。普茶不在價(jià)高，有神則名。普茶之神在宮廷普洱，貢茶之魂在宮廷文化。有了故宮貢茶文化的全力傾注，“寶藏”帝后的登臨將又為中華璀璨茶史文化寫(xiě)下重重一筆。

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　　宮廷普洱茶的來(lái)歷：

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　　如果說(shuō)普洱茶是一座寶山，那宮廷普洱就是其中最為富集的寶藏。如果說(shuō)普洱貢茶是一塊高富的寶藏，那“寶藏”普洱就是其中最為閃耀的寶石。宮廷普洱茶這個(gè)普洱茶永久的精神圖騰，將延續(xù)普洱茶的神話(huà)。

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　　民間雖有普洱，但其品質(zhì)與皇家普洱相比，不可同日而語(yǔ)。

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　　道光初年，阮?！镀斩栌洝分星宄挠涊d了普洱貢茶的采制時(shí)節(jié)、制造方法：“于二月間采蕊極細(xì)而白，謂之毛尖，以作貢，貢后方許民間販賣(mài)?！币馑季褪钦f(shuō)，當(dāng)時(shí)所有進(jìn)貢朝廷的皇家普洱茶，都是只取上好野生大葉喬木的芽尖制作。朝廷把所有的茶芽都采摘完后，剩下的才允許民間采摘和販賣(mài)。

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　　當(dāng)時(shí)的皇家普洱只有皇室可以享用，是身份的象征。如果沒(méi)有皇族血統(tǒng)，別說(shuō)品嘗了，根本連聞一聞的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，哪怕是權(quán)傾朝野的開(kāi)國(guó)功勛，或是輔助太子的三朝元老，也只在立下特別功勛的時(shí)候，或功德圓滿(mǎn)告老還鄉(xiāng)的時(shí)候，才偶爾能在“千叟宴”（相當(dāng)于現(xiàn)代的“終生成就獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮”）上，得到皇帝賞賜的一元皇家普洱。

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　　也就是說(shuō)，宮廷普洱茶當(dāng)時(shí)指的是宮廷專(zhuān)享的普洱茶。

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　　“圓如三秋皓月，香于九畹之蘭”——乾隆首品普洱，便有此美譽(yù)。并非虛言，當(dāng)年清宮普洱與其他貢茶茶種相比實(shí)是與眾不同，被視為稀有的名茶?！侗静菥V目拾遺》記載：“普洱茶味苦性刻，解油膩牛羊毒……苦澀，逐痰下氣，刮腸通泄?！鼻宄瘽M(mǎn)族祖先原本是中國(guó)東北地區(qū)的游牧民族，以肉食為主，入關(guān)稱(chēng)帝后養(yǎng)尊處優(yōu)，飲食珍饈無(wú)所不盡其極，故那些皇親國(guó)戚們獨(dú)青睞普洱。普洱茶成為宮廷皇族的最青睞的御用飲品。

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