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陳財(cái)普洱茶

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首頁(yè) 文化 普洱茶歷史之普洱茶的初始形態(tài)及來(lái)歷

普洱茶歷史之普洱茶的初始形態(tài)及來(lái)歷

普洱茶的初始形態(tài)
就云南普洱茶而言,其種植歷史源于古,可考的較詳細(xì)的早期文字記錄,見(jiàn)于唐代樊綽于咸通三年左右(公元862年)所著《蠻書(shū)》:“茶出銀生城界諸山,散收,無(wú)采造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之

普洱茶的初始形態(tài)

就云南普洱茶而言,其種植歷史源于古,可考的較詳細(xì)的早期文字記錄,見(jiàn)于唐代樊綽于咸通三年左右(公元862年)所著《蠻書(shū)》:“茶出銀生城界諸山,散收,無(wú)采造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之。”

這段簡(jiǎn)短的文字,既明確記載了當(dāng)時(shí)云南茶葉主產(chǎn)地“銀生城界諸山”,又記述了創(chuàng)造姜飲方式的“蒙舍蠻”,表明這些地區(qū)在唐朝已馴化、利用并開(kāi)發(fā)茶葉。而且,指出了當(dāng)時(shí)的采制工藝是“散收,無(wú)采造法”,結(jié)合中國(guó)茶葉最初的采制方式來(lái)看,應(yīng)該理解為:采無(wú)定時(shí),日光生曬而成。

關(guān)于銀生節(jié)度地域之所在,今存輯本《蠻書(shū)》有所混淆,記錄了同時(shí)并存的銀生和開(kāi)南兩個(gè)節(jié)度的管轄范圍,故現(xiàn)多種出版物中以銀生和開(kāi)南同稱“銀生節(jié)度”,這是不符合地理實(shí)情的。

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在樊綽著書(shū)時(shí),南詔有七節(jié)度,而非后來(lái)所說(shuō)的六節(jié)度,銀生節(jié)度駐“銀生城”(今景洪縣),所轄“茫乃道”即今西雙版納地區(qū),“諸山”應(yīng)指后世所說(shuō)的“六大茶山”區(qū)域。今普洱縣在當(dāng)時(shí)屬位于銀生節(jié)度之北的開(kāi)南節(jié)度,稱“步日賧”,同屬開(kāi)南節(jié)度的“奉逸城”和“利潤(rùn)城”是今普洱磨黑、石膏井一帶,思茅當(dāng)時(shí)稱“思么部”也屬開(kāi)南節(jié)度。南開(kāi)節(jié)度至后期或廢,故至宋代收集唐朝末年有關(guān)南詔資料編寫(xiě)《新唐書(shū)·南蠻傳》時(shí),只稱六節(jié)度,不復(fù)記載開(kāi)南節(jié)度。

《蠻書(shū)》寫(xiě)于咸通三年前后,當(dāng)時(shí)南詔出兵攻打唐朝安南都護(hù)府,而作者樊綽為安南經(jīng)略使蔡襲的幕僚,親身參與了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)。為了對(duì)付南詔的軍事進(jìn)攻,乃作《蠻書(shū)》,其寫(xiě)作目的是為了便于唐朝政權(quán)對(duì)南詔采取措施時(shí)參考,故一切記述均圍繞軍事作戰(zhàn)為目的,而非一部風(fēng)物志,所以,對(duì)于記述“茶出銀生城界諸山”,我們當(dāng)理解為自古以來(lái)西雙版納地區(qū)就是云南著名的產(chǎn)茶區(qū),清代西雙版納有名的六大茶山,正是南詔時(shí)期的“銀生城界諸山”,在銀生節(jié)度的轄境范圍內(nèi)。而《蠻書(shū)》卷六銀生節(jié)度轄境內(nèi)的“樸子蠻”,正是西雙版納布朗族的祖先。而這里的“茶”,是泛指“南詔境內(nèi)之茶”。

從當(dāng)時(shí)居住在洱海地區(qū)(一說(shuō)巍山)的“蒙舍蠻”既然能飲用到原產(chǎn)生銀生城的茶,可推想茶在當(dāng)時(shí)已有一定的生產(chǎn)規(guī)模,并作為商品,形成一定市場(chǎng)。

但何以要說(shuō)《蠻書(shū)》中所指的茶就是后來(lái)的普洱茶呢?我們來(lái)看光緒《普洱府志》卷十九食貨志所載:“普洱古屬銀生府,則西蕃之用普茶,已自唐代。”據(jù)此可知,云南銀生府所產(chǎn)之茶在唐代時(shí)就已行銷西藏,但尚無(wú)精制加工之法,是后來(lái)“普茶”的初期形態(tài)。

普洱茶的來(lái)歷

明洪武十五年(公元1382年),明朝平定云南后,派軍戍邊,并讓中原、江南大批民戶到邊地屯墾,分為“軍屯”、“民屯”、“商屯”三種,隨大批外來(lái)移民的遷入,帶來(lái)了中原地區(qū)先進(jìn)的蒸青團(tuán)茶制法。

明萬(wàn)歷年未年,謝肇淛(公元1567~1624年),在《滇略》記載:“滇苦無(wú)茗,非其地不產(chǎn)也,土人不得采取制造之方,即成而不知烹瀹之節(jié),猶無(wú)茗也。昆明之太華,其雷聲初動(dòng)者,色香不下松蘿,但揉不勻細(xì)耳。點(diǎn)蒼感通寺之產(chǎn)過(guò)之,值亦不廉。士庶所用,皆普茶也,蒸而成團(tuán),瀹作草氣,差勝飲水耳”,這是“普茶”一詞最早出現(xiàn)在文字記載中。

從“士庶所用,皆普茶也”這短短八個(gè)字中,我們可以得知在明萬(wàn)歷年間,“普茶”作為一種商品,已廣為流通,被當(dāng)時(shí)云南各階層所普遍接受,已經(jīng)是一種暢銷商品。

“蒸而成團(tuán)”四字則指出了當(dāng)時(shí)普洱的加工形式有所改進(jìn),已由唐朝時(shí)期的“散收,無(wú)采制法”演變成了將鮮葉蒸揉后制為團(tuán)茶形式,但制茶技術(shù)有缺陷,被當(dāng)時(shí)中原人士認(rèn)為是“不得采取制造之方”、“差勝飲水耳”。

其后,方以智于明朝未年撰稿的《物理小識(shí)》(公元1664年)載:“普洱茶蒸之成團(tuán),西蕃市之?!贝颂幰衙鞔_提出“普洱茶”之名,并指出普洱茶在當(dāng)時(shí)已遠(yuǎn)銷“西番”,制法為“蒸之成團(tuán)”,而此時(shí)距清朝設(shè)普洱府尚有百年。

參考《普洱建置歷史沿革》:“古普洱地方至元朝未獨(dú)立設(shè)府也無(wú)“普洱”地名。到明朝洪武十六年(公元1383年)起用“普耳”為名。明朝萬(wàn)歷年間(公元1573年—1620年)改稱“普洱”;又據(jù)明·李元陽(yáng)撰萬(wàn)歷《云南通志》(公元1574年)卷十六“貢象道路”載:“由景東歷赭樂(lè)甸行一日至鎮(zhèn)源府,又行二日始達(dá)車?yán)镘娒裥渴顾局?,行二日車?yán)镏斩?,此處產(chǎn)茶。一山聳秀,名為光山。有車?yán)镆活^目居之?!?,而乾隆年間趙學(xué)敏所撰《本草綱目拾遺》(公元1765年)一書(shū)亦載:云南志·普洱山在車?yán)镘娒裥克颈?。其上產(chǎn)茶,性溫味香,名普洱茶。

至此可知,“普洱茶”得名之初是以地得名,其名隨地名更替,當(dāng)時(shí)的普洱茶應(yīng)是指車?yán)镘娒裥渴顾?駐今景洪縣景洪,轄地較今西雙版納略闊)轄地普洱(今普洱縣)所產(chǎn)之茶。且由車?yán)镘娒裥渴顾九汕惨活^目加以管理,遠(yuǎn)銷西蕃等地,制法參考了中原傳入的較先進(jìn)的蒸青團(tuán)茶制法,已有所改進(jìn),但技術(shù)有待提高。

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