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陳財普洱茶

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首頁 產(chǎn)區(qū) 茶友聊茶第7期:現(xiàn)代易武茶的發(fā)起者,普洱茶史重量級人物—張毅

茶友聊茶第7期:現(xiàn)代易武茶的發(fā)起者,普洱茶史重量級人物—張毅

**任何行業(yè)的發(fā)展,都離不開重要人物的引領(lǐng)和推進,典型時期必有典型事例和典型人物,普洱茶的發(fā)展也不例外。

任何行業(yè)的發(fā)展,都離不開重要人物的引領(lǐng)和推進,典型時期必有典型事例和典型人物,普洱茶的發(fā)展也不例外。時勢造英雄,英雄創(chuàng)造新的時勢。一餅老茶,茶針撬開的是一段歷史的印記;一杯老茶,鮮活了靈魂深處茶人的精神。

張毅(1941-2008),享年67歲,--現(xiàn)代易武茶的發(fā)起者,普洱茶史重量級人物。易武老鄉(xiāng)長張毅2008年底去世,離開我們已9年了,但他對普洱茶作出了不可磨滅的貢獻,值得我們緬懷與追憶。

他的貢獻不亞于1973年的熟茶試驗成功,可歸納為兩點:一是把快要失傳的普洱茶傳統(tǒng)制作技藝重新發(fā)掘、梳理、實踐成功,這本是他的專利或秘方;二是他把自己的專利或秘方無償傳授給易武、象明、景洪、孟連、廣西以及韓國等地區(qū)喜歡制作普洱茶的人員。他的推動下傳統(tǒng)制茶技術(shù)迅速普及,使古六大茶山以傳統(tǒng)工藝制作普洱茶的大小廠家發(fā)展到100余家,帶動了整個地區(qū)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,普洱茶在全國甚至世界實現(xiàn)了大面積的推廣普及。植根易武,傳香世界。

普洱茶的預(yù)熱

普洱茶能發(fā)展到今天,成為世界響當(dāng)當(dāng)?shù)膬?yōu)質(zhì)茶,得感謝臺灣同胞的宣傳和推進,普洱茶在臺灣得到了發(fā)揚光大,也是符合歷史實際的。沒有他們的努力和貢獻,就沒有今天的普洱茶。比如理論推進者鄧時海先生和實踐推進者呂禮臻先生。

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鄧時海,為普洱茶的研究和傳播作出了特殊貢獻,對普洱茶市場的早期培育功勞巨大。

1993年,第一屆普洱茶學(xué)術(shù)研討會在思茅(現(xiàn)普洱市)舉行,他寫了自己的第一篇有關(guān)普洱茶的論文《普洱茶越陳越香》,首次把普洱茶提升到藝術(shù)品飲的層面。

1995年,他出版了海內(nèi)外第一本關(guān)于普洱茶的專著《普洱茶》。

2004年補寫《普洱茶續(xù)》,這是一套了解、品鑒、收藏普洱茶的“工具書”,被譽為“普洱茶圣經(jīng)”。但隨著資料的詳實及求證,書中的錯處也不少。

鄧老的“越陳越香”、“普洱茶是生命的藝術(shù)”、“我們現(xiàn)在存茶,是為了50年后我們的子孫有茶喝”、“普洱茶的‘舊’,卻暗合了這個時代新的健康理念”等說法,我很贊賞,也在實踐他的“收一些新茶,每年拿出來喝一喝,感受它的每一次變化,就像在欣賞生命成長的過程”。爺爺買茶孫子喝,我也學(xué)著買點,留給孫輩喝去。

茶友聊茶第7期:現(xiàn)代易武茶的發(fā)起者,普洱茶史重量級人物—張毅

(被譽為“普洱茶圣經(jīng)”的兩本書)

呂禮臻,1994年8月時任“中華茶藝聯(lián)誼會”第九屆會長的他帶領(lǐng)副會長陳懷遠及曾至賢、吳芳洲、何健等到版納易武考察號級茶產(chǎn)地。易武鄉(xiāng)政府請出正在寫《易武鄉(xiāng)志》的老鄉(xiāng)長張毅進行接待介紹,因為他從1984年開始就對云南普洱茶傳統(tǒng)工藝進行考證、研究、保護,理所當(dāng)然是最佳人選。老鄉(xiāng)長張毅不僅詳盡介紹,還帶領(lǐng)一行人參觀了古茶園、制茶工具及當(dāng)時馬幫歷史文物。

1995年,呂禮臻自己掏腰包,在臺灣出版張毅寫的《易武鄉(xiāng)茶葉發(fā)展概況》一書,并舉辦了普洱茶實物展,影響很大。老鄉(xiāng)長張毅所認知的普洱茶,從易武小鎮(zhèn)出發(fā),被傳播到了我國臺灣、香港地區(qū),接著被日本、韓國、馬來西亞、奧地利、美國、法國等多國的普洱茶愛好者認知。為恢復(fù)傳統(tǒng)普洱茶制作,呂禮臻兩年內(nèi)來回奔波易武高達十一趟。

茶友聊茶第7期:現(xiàn)代易武茶的發(fā)起者,普洱茶史重量級人物—張毅

(真淳雅號就是張毅跟呂禮臻合作的產(chǎn)物)

普洱茶傳統(tǒng)制作技藝的恢復(fù)--真淳雅號

呂禮臻等找到易武老鄉(xiāng)長張毅,大有“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的感覺!市場做了培育,商機已經(jīng)明顯,就差相應(yīng)的茶品,哪能輕易放過!1995年呂禮臻又帶著何健、香港葉榮枝再赴易武,找張毅等商議重新恢復(fù)做元寶茶(七子餅茶)。

當(dāng)時情況:各民營茶莊、茶行等生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)早歸并國有,普洱茶的生產(chǎn)、加工由省茶司統(tǒng)一安排調(diào)配,普洱茶加工技術(shù)出現(xiàn)前所未有的統(tǒng)一局面。作為古六大茶山門戶的易武,僅能生產(chǎn)綠茶和紅茶,普洱茶的原料都被統(tǒng)購給國營茶廠去了。

為此,老鄉(xiāng)長張毅多次拜訪勐海茶廠老廠長唐慶陽;并先后向易武民間師傅學(xué)習(xí),如張官壽(原宋聘號后人)、許培文、高定光、張世勛等。于1995年試做了十余公斤元寶茶(七子餅茶),由呂禮臻帶到臺灣展銷。但是由于做工粗糙,工藝較差,屬于試驗產(chǎn)品,未能存世。1996年春,終于試做成功,呂禮臻先生正式下單定做,制作了現(xiàn)代第一款傳統(tǒng)手工茶餅——“真淳雅號”,數(shù)量為6噸,這批茶是自新中國建國以來易武地區(qū)第一批古喬木大樹茶。真淳雅號開創(chuàng)了當(dāng)代號級茶之先河。

《古六大茶山紀實》中老鄉(xiāng)長張毅對“96真醇雅號”的描述:真醇雅號這批茶是1996、1997年一起做,1997年壓的餅,1998年10月份拉走,這批茶成為了(1949年)易武的第一批茶。當(dāng)時選料是三合社一點,曼落(曼秀、落水洞一線,不含麻黑)這邊收了一點。選料都是大樹茶的料,當(dāng)時的揉捻度比現(xiàn)在高,現(xiàn)在有些人不懂,茶葉一定要揉好,因為這個茶葉表面有一層蠟質(zhì),必須破壞它的組織結(jié)構(gòu),開湯以后,水浸出物才豐富,現(xiàn)在有些茶揉的輕,沒有破壞它的組織結(jié)構(gòu),開湯以后滋味淡薄,所以一定要很好的揉。這批茶是新中國成立以來易武的第一批茶,用料是真正古六大茶山的原料。

茶友聊茶第7期:現(xiàn)代易武茶的發(fā)起者,普洱茶史重量級人物—張毅

(2006年底老鄉(xiāng)長張毅的專著出版)

這批以平均樹齡200至300歲的野放型古茶樹為原料,以原始曬青技術(shù)并由頭到尾全手工石磨精制而成的“96真淳雅號”,成為了第一款復(fù)刻號級茶工藝的傳世經(jīng)典茶品。

1996年在“華山論茶”中獲得第一,成為優(yōu)質(zhì)茶的代表。2015年國內(nèi)某藝術(shù)網(wǎng)站的拍賣估價中,7餅“真淳雅號”被估價30~32萬元。呂禮臻為此也深感無奈:“我自己都喝不起這款茶,很可笑啊。” 他對此款茶的評價也很高:很多歷史是被偶然事件改變的。好茶總是在不經(jīng)意間完成的,而那個過程,是不可重復(fù)的。

茶友聊茶第7期:現(xiàn)代易武茶的發(fā)起者,普洱茶史重量級人物—張毅

(真淳雅號恢復(fù)易武古法制茶)

這也開始了普洱茶的追尋復(fù)古之路,也是復(fù)興之路。無論是“私人作坊生產(chǎn)”,還是“手工石磨壓制的傳統(tǒng)工藝”,還是“古樹茶的原料”,這些舉動在當(dāng)時普遍仍以國營大廠工業(yè)化生產(chǎn)的90年代,都堪稱劃時代。

易武順時興——無可替代的首批易武私人商號

在“96真雅淳號”之后,1998年他創(chuàng)辦了“順時興”茶莊,用心挑選百年以上貢茶園古樹春尖做原料,并以傳統(tǒng)制茶手藝壓制。這就是后來的——易武順時興號(春尖),是建國后以易武第一批私人茶行之一的“順時興”之名,生產(chǎn)的第一批傳統(tǒng)工藝的易武古樹春茶。

茶友聊茶第7期:現(xiàn)代易武茶的發(fā)起者,普洱茶史重量級人物—張毅

易武順時興:易武古茶園春尖 青餅

品茶論人生:名揚海內(nèi)外 味在一杯中

茶友聊茶第7期:現(xiàn)代易武茶的發(fā)起者,普洱茶史重量級人物—張毅

產(chǎn)品簡介:本號是普洱茶古六大茶山銷聲匿跡半個世紀以來,采取易武有名的同慶號、福元昌諸家經(jīng)驗,檢選易武古茶園無污染貢品春尖,按傳統(tǒng)手工揉制青餅的第一家,講究衛(wèi)生茶餅。松緊適度,條索清晰,白毫顯露,氣味芳香淳厚,湯色栗紅,被易武各茶號選為樣品常飲,減肥降壓延年益壽。

茶友聊茶第7期:現(xiàn)代易武茶的發(fā)起者,普洱茶史重量級人物—張毅

茶友聊茶第7期:現(xiàn)代易武茶的發(fā)起者,普洱茶史重量級人物—張毅

(書中圖例與他簽字捺印的餅比對)

茶友聊茶第7期:現(xiàn)代易武茶的發(fā)起者,普洱茶史重量級人物—張毅

從以上圖片看張毅的易武順時興,雖然石磨壓制得歪歪斜斜并不工整,但是用料采用了老茶園的料,即目前所稱的古樹茶,一炮而紅。手工壓制、純料古樹茶,由此受到追捧。

文前已說過,老鄉(xiāng)長張毅的突出貢獻一是把已經(jīng)失傳近50年的民間普洱茶制作工藝恢復(fù)起來,二是更為難能可貴的是主動把“秘方”傳授給他人??此恼碌拿枋觯骸盀榱俗尭嗟娜苏莆諅鹘y(tǒng)普洱茶的制作工藝,我在20世紀90年代初向當(dāng)時健在的高定光、張官壽及現(xiàn)還健在的許丕文、張世勛學(xué)習(xí),學(xué)他們各人所掌握的每一道制茶工序。經(jīng)自己摸索掌握后,不但傳授給易武喜歡做普洱茶的人,還請象明糧管所退休所長王子先、曼莊村委會退休支書權(quán)存安來我家,我親自教他們做茶。”易武茶(含古六大茶山)的重新崛起,老鄉(xiāng)長張毅是領(lǐng)軍人物,起到了一花帶起萬花開的效應(yīng)。

老鄉(xiāng)長張毅謝世已9年,現(xiàn)在讀著他的《古六大茶山紀實》,“易武為王,景邁為后;左相班章,右將勐庫。南糯在前,布朗在后。”仿佛還在耳邊縈繞;喝著他簽字按手印的99易武順時興春尖,湯柔水甜蜜香樟香凸顯;思戀追憶隨著文字、茶香侵透腦海和全身,老鄉(xiāng)長張毅留給我們的追思,正如普洱茶越陳越香,無窮無盡的回味。

最后,用茶人告慰老鄉(xiāng)長張毅的語句作結(jié):“我們活好并真誠的愛好茶,就是對他最好的紀念!” ,“云南人要善待自己的人和資源”。

2017年12月09日

作者:回歸田園

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