云南普洱茶網(wǎng)(www.puerlife.com)2011年11月21日資訊:《紅樓夢(mèng)》中的飲茶活動(dòng)展示了獨(dú)特的地域風(fēng)俗,如以茶祭祀、以茶待客、以茶論婚等等,這些飲茶風(fēng)俗與西溪的飲茶風(fēng)俗有不少相似之處。
??? 《紅樓夢(mèng)》中曾多次寫到以茶祭祀。第14回寫王熙鳳分派寧府男女仆役時(shí)說道:“這四十個(gè)人也分作兩班,單在靈前上香添油,掛幔守靈,供飯供茶,隨起舉哀,別的事也不與他們相干?!钡?3回寫賈府全家人“祭宗祠”的情景,其中也有“供茶”的情節(jié)。第58回寫芳官祭尊菂官,寶玉告訴他不要燒紙錢,“隨便有清茶便供一鐘茶”,也是把“茶”作為祭品。從小說中的描寫來看,人們都將茶作為一種純潔的“祭品”,以寄托哀思。
??? 以茶祭祀也是西溪地區(qū)的民俗。茶葉是西溪種植業(yè)中名列第二的大宗產(chǎn)品,西溪沿山的留下、龍塢都是重點(diǎn)產(chǎn)茶鄉(xiāng)鎮(zhèn),從東部的法華山至西南的小和山、東穆塢環(huán)山丘陵也都種植茶葉。西溪產(chǎn)茶歷史悠久,可上溯到明朝。明代黃汝亨《永興寺碑記》載:“西溪十八里梅花,春時(shí)上有焙茶,香聞十余里?!泵鞔T夢(mèng)禎也說:“西溪茶利之厚,十倍于龍井,至石塢之佳,不啻勝之。蓋其生于幽巖仄徑,逼近蘭松梅竹之香,真龍井之伯仲也?!?br />??? 安樂山茶曾被列為西溪特產(chǎn)之最,光緒四年《西湖志》20冊(cè)卷24物產(chǎn)載:“安樂山春日焙茶石塢,香聞十里?!庇纱丝梢娢飨璧漠a(chǎn)量之多和品質(zhì)之高。而茶在西溪居民的生活中也扮演著重要的角色,茶農(nóng)除夕請(qǐng)年菩薩要把每年采摘的頭茶作為供品,祈求神靈保佑;每年大年初一清晨,每家每戶都會(huì)沏一杯新茶、拿兩個(gè)金團(tuán)放在灶神堂前,祭祀天地神靈;在新茶采摘前要祭祀山公山母,開采之日全家要吃青團(tuán)子;當(dāng)?shù)谝诲佇虏璩粗仆瓿?,先要將第一杯新茶敬供在灶君菩薩的面前,旁邊放一枝翠柏,取“新茶新收,似柏常青”之意。凡此種種,都是以茶祭祀的民俗。
??? 除了以茶祭祀外,《紅樓夢(mèng)》中還提到了以茶論婚。第25回寫林黛玉一日去怡紅院正好遇到鳳姐等一干人都在,于是鳳姐問起日前贈(zèng)茶之事,林黛玉聽了笑道:“你們聽聽,這是吃了他們家一點(diǎn)子茶葉,就來使喚人了?!兵P姐笑道:“倒求你,你倒說這些閑話,吃茶吃水的。你既吃了我們家的茶,怎么還不給我們家作媳婦?”眾人聽了一齊都笑起來。由此看來這茶還有定親的功用。
??? 西溪茶農(nóng)也習(xí)慣以茶為媒結(jié)良緣,有民諺為證:“吃了那家茶,就是那家人。”“一女不吃兩家茶?!边@里“吃茶”即“定親”之意,女方接受男方聘禮叫“下茶”或“定茶”,也叫“受茶”或“吃茶”。因種茶樹必下籽,移值則不生,借喻婚姻之“矢志不移”與“與定有子”。此外,舊時(shí)還將整個(gè)婚嫁禮儀稱為“三茶六禮”?!叭琛敝赣喕闀r(shí)之“下茶”、結(jié)婚時(shí)之“定茶”、洞房時(shí)之“合茶”,“定茶”就是男方向女方送聘禮,《夢(mèng)梁錄》中有記載,男方下聘時(shí)其它禮品可多可少,但是茶是絕對(duì)不能少的?,F(xiàn)在的結(jié)婚儀式上,新郎新娘對(duì)長(zhǎng)輩行拜見禮時(shí),除向長(zhǎng)輩三叩首外,也要獻(xiàn)上香茗。
??? 《紅樓夢(mèng)》中寫到以茶待客的情節(jié)不勝枚舉。第82回寫賈寶玉下學(xué)到瀟湘館看望林黛玉,黛玉忙吩咐丫鬟紫鵑道:“把我的龍井茶給二爺沏一碗,二爺如今念書了,比不得頭里?!睂汍熘g的情誼是無須多敘的,寶玉放學(xué)就先到瀟湘館看黛玉,可見黛玉在他心目中的重要性,自然黛玉也心領(lǐng)其意,用自己喜受的龍井茶招待寶玉,從中亦可知寶玉在黛玉心中的位置。第19回寫賈寶玉和茗煙來到花襲人家:“寶玉見房中三五個(gè)女孩兒,見他進(jìn)來,都低了頭,羞臉通紅?;ㄗ苑寄缸用χ?qǐng)賈寶玉上炕,又忙另擺果桌,又忙倒好茶……”可見無論是平日里還是節(jié)慶時(shí)分,茶都是必不可少的待客之物。
在西溪以茶待客的禮儀由來已久,以茶待客是西溪的普遍習(xí)俗,有客來,端上一杯芳香四溢的香茗,誠(chéng)而待之,是對(duì)客人的極大尊重。西溪民間還有敬元寶茶的習(xí)俗,從農(nóng)歷正月初一至初五,至親好友相互往來、恭賀新喜,首先要互敬一杯元寶茶。元寶茶中加有兩顆青橄欖或金桔,以取新春吉利的意思。飲茶而佐以橄欖、金桔,清脆可口,茶味更香。唐代茶道倡導(dǎo)者皎然在法華寺曾留下詩(shī)三首:“路入松聲遠(yuǎn)更奇,山光水色共參差。中峰禪寂一僧在,坐對(duì)梁朝老桂枝?!薄爸恋罒o機(jī)但杳冥,孤燈寒竹自青熒。不如何處小乘客,一夜風(fēng)前聞?wù)b經(jīng)?!薄胺迳锾煲?,松聲靜夜聞。影孤長(zhǎng)不出,行道在深云。”
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