云南普洱茶網(wǎng)(www.puerlife.com)2011年12月31日資訊：中國(guó)的茶道講究的是一種意境，故而古人有「茶之九德」。茶之九德：清、香、甘、和、空、儉、時(shí)、仁、真。
清：茶可清心。名茶多出深山幽谷，最具清明靈秀之氣，外形清秀，香味清幽。
香：如蘭斯馨。茶有真香，極品茶具有蘭花般高雅的香氣。
甘：茶有真味，滋味甘淡清醇，小苦而后甘。
和：中氣平和。茶的香味以“和”為貴，以之和氣潤(rùn)澤于五臟六腑間，可逸養(yǎng)浩氣。
空：茶香以空靈為貴。飲后不留不滯，“五蘊(yùn)”皆空。
儉：飲有節(jié)。茶以及茶具不可過求奢侈，總以節(jié)儉為茶人美德。
時(shí)：知時(shí)而動(dòng)。采之以時(shí)，造之以時(shí)，投之以時(shí)，瀹之以時(shí)，飲之以時(shí)。
仁：生仁愛心。仁者“愛茶”，飲茶能使人生仁愛心。
真：得天地真情。茶有真香真味，香氣清幽，滋味甘淡，能使人領(lǐng)略到大自然的清明空靈之意，不僅能澄心凈慮，更能品飲出天地真情，人間真情，甚至悟出茶中“至道”，是為真。其中“儉”字與《茶經(jīng)》相符，也最能體現(xiàn)茶以及茶人的品德修養(yǎng)；仁德，是「茶之九德」的核心。
中國(guó)的茶道更多偏向于“品”，對(duì)于茶的玄機(jī)體現(xiàn)在悟上。茶室的布置，需要的不僅僅是清幽，更需要茶室、茶友所添意境之美?？侦`意境的布置，比如一曲《高山流水》，一副蒼松圖，又或者一尊觀音像，一串綠柳支，都可以給您的茶室?guī)硪庀氩坏降氖斋@。但似乎總覺差了點(diǎn)什么？裊裊茶煙、醇和清香，罷了，差的就是相得益彰。
妙香佳茗使品者超脫于萬(wàn)物之外，此方為“道”之最高境界。然，熏香也是有講究的，不能隨便什么香都燒。更況乎茗香也！需要情趣的深華，意境的趣成，修身養(yǎng)性，忘情而歌。
蘊(yùn)藉普洱香，于濃郁醇和茶品，渾然勿忘；曼陀鐵觀音，恬雅純凈，若空谷幽蘭，輔以功夫茶品；仙崖翠茗香，清趣濃情，與碧螺春、龍井雅逸成趣；飄雪玉爐香，清逸養(yǎng)性，于閑情中一賞茉莉花香；伴月清茗香，舉杯邀月，閑情逸致，品清茗；龍樓醍醐香，飄逸之中，茶香養(yǎng)性，浩然中見正氣。
北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)《香十德》：“感格鬼神，清凈身心，能拂污穢，能覺睡眠，靜中成友，塵里偷閑，多而不厭，寡而為足，久藏不朽，常用無(wú)礙。”鏗鏘之音，猶響在耳。
還有與香呼應(yīng)的《茶十德》：“以茶嘗滋味、以茶養(yǎng)身體、以茶驅(qū)腥氣、以茶防病氣、以茶養(yǎng)生氣、以茶散悶氣、以茶利禮仁、以茶表敬意、以茶可雅心、以茶可行道?！?br />香是靈性的，在輕靈飄動(dòng)中，更見天地正氣；香是頤養(yǎng)的，在裊娜蔓煙中，足見身心清凈；香是知己的，在日益珍藏中，愈見醇和芬芳。自古美人配英雄，紅花還需綠葉襯，不錯(cuò)呵，品佳茗，何能少了妙香？即使紛擾塵世，也可超脫無(wú)我，追星逐月，心外無(wú)物呵！頤養(yǎng)嘉年華，貴在身與心。醇和意未盡，品茗自得樂。妙香感天地，遁入空靈物。人間媲世外，自尋寸方土。

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