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玩紫砂就是覓名家珍品

文 方棟巷
提要:相比明清時期的紫砂壺,近現(xiàn)代名家珍品更是成為市場關(guān)注的焦點。對于紫砂壺藏家來說,尋覓具有收藏價值的紫砂壺,實際上就是在投資紫砂工藝大師。
紫砂壺不但是最有名的品茗器具,也是收藏的大項

文/方棟巷

提要:相比明清時期的紫砂壺,近現(xiàn)代名家珍品更是成為市場關(guān)注的焦點。對于紫砂壺藏家來說,尋覓具有收藏價值的紫砂壺,實際上就是在投資紫砂工藝大師。

紫砂壺不但是最有名的品茗器具,也是收藏的大項,因為它已經(jīng)不單純是一件品茗器具,而是內(nèi)涵非常豐富的藝術(shù)品。作為中國傳統(tǒng)的工藝品,紫砂壺向來與奇石、蘭花并稱為“文人三雅”。而紫砂壺的收藏,亦是歷久無變,流傳恒遠。相比明清時期的紫砂壺,近現(xiàn)代名家珍品更是成為市場關(guān)注的焦點,特別是在今年的春拍時,顧景舟制作的一把石瓢壺,估價220萬至320萬元,成交價達到了1232萬元,這無疑打開了當代紫砂壺價格的新空間。

名家紫砂大有乾坤

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何謂值得收藏的紫砂佳品呢?當代紫砂名家顧景舟大師曾總結(jié)好壺的精髓即在于:內(nèi)在的精、氣、神,此言精辟之極。制壺、玩壺是一種文化。紫砂壺藝的審美,可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個要素。對于紫砂壺藏家來說,尋覓具有收藏價值的紫砂壺,實際上就是在投資紫砂工藝大師。

上世紀50年代至60年代的宜興,可以說是紫砂制造工藝能夠流傳至今、發(fā)揚光大的一個重要時期。歷經(jīng)戰(zhàn)亂的宜興紫砂從業(yè)者僅存五十多人,而制壺的老藝人更是只剩下二十多人。在人民政府的扶持下,老藝人組織起了合作社,恢復(fù)了紫砂壺的生產(chǎn)。這個時期除了顧景舟之外,還出現(xiàn)了朱可心、王寅春、蔣蓉、吳云根、裴石民等一批壺藝大師,這些大師的作品,精品迭出,砂質(zhì)優(yōu)良,工藝規(guī)范,受到了壺具收藏愛好者的追捧與青睞。在2009年的秋拍中,蔣蓉、范曾合作的蓮藕倒流壺,成交價達到了134.4萬元。近代宜興著名七大藝人之一的裴石民,有著“鳴遠第二”的稱號,他對紫砂壺泥色選配獨到,既能作典雅古樸之光貨,又能作千姿百態(tài)之花貨,既可作古趣盎然之仿古品,又能作形態(tài)逼真、栩栩如生的瓜果動物,其求新求變求精求妙之精神頗能啟迪后人。在今年的春拍中,裴石民的肩圓腰線壺,成交價達到了21.28萬元。扁腹壺身,扁而不塌,沉穩(wěn)寧靜,肩上弧度潤澤飽滿,暗接流、把,前后一氣貫通,自然流暢渾成一體,韻味無窮。

工匠傳承開門立派

經(jīng)歷了一千多年的歷史演變,宜興紫砂壺以其得天獨厚的泥料,巧奪天工的制作技藝,科學(xué)的生產(chǎn)工藝,精美絕倫的器物造型,有囗皆碑的實用功能,成為世界名陶。歷代宜興陶瓷工匠用烈火使陶土放出異彩,也給后人留下了許多千古之謎,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的手段提供了打開這個寶庫的鑰匙,讓我們不斷深入地進行紫砂陶的科學(xué)研究,探索奧妙。但無論科學(xué)如何發(fā)達,紫砂工匠的傳承工藝是無論如何都模仿不了的,一代代紫砂工匠不斷地推陳出新,才值得紫砂茶壺已經(jīng)超越了茶壺本身的功能,上升至文化的高度,越來越得到世人的關(guān)注。我們欣賞紫砂器,應(yīng)當說,脈落是清晰的,或傳統(tǒng)、或現(xiàn)代。各種工藝介入紫砂器,豐富了紫砂器的表現(xiàn)形式,把握得好,應(yīng)當相得益彰。數(shù)百年形成的傳統(tǒng)手法,正是紫砂器內(nèi)在的精髓,而現(xiàn)代手法介入,應(yīng)當由表及里逐步深入融合,把握得不好,就會出現(xiàn)排拆現(xiàn)象。

公認的現(xiàn)代“紫砂泰斗”顧景舟1996年去世后,有中國工藝美術(shù)大師頭銜的宜興制壺名家目前大約能排出10位,多半是顧氏授過藝的徒弟。鑒賞者各有喜好,10家都有秘籍,誰能技壓眾人難找一個統(tǒng)一說法。但若說家族傳承,排在前面的徐門漢棠和秀棠兄弟有他們不可復(fù)制的代表性:制壺跨5代,其中兩代和顧景舟有師承,因聯(lián)姻,和丁蜀鎮(zhèn)其他制壺名家又有交錯,形成的傳承譜系可以說濃縮了宜興丁蜀鎮(zhèn)紫砂工藝自民國以來的傳承史。

此次拍賣的一把徐漢堂·古獸窺今壺充分體現(xiàn)了這位中國工藝美術(shù)大師對于傳統(tǒng)與創(chuàng)新兼容并蓄,可謂獨得其中三味。他的作品“古獸窺今”,這把紫砂壺以青銅器形為壺身,嘴、把、鈕、足所塑的四種動物都是出自徐漢棠的想象,壺身以獸皮花紋為飾,仿佛遠古神獸穿越水月之河,能夠洞察古今,望穿未來?!肮奴F窺今”也因此而得名,具有很高的藝術(shù)價值。另外一把徐漢棠的菱花提梁壺,與歷史上的諸款菱花壺不同,一改圓方之型,壺身似蒲包口花盆,頗感穩(wěn)重,而較具空間的提梁設(shè)計,更使此壺華麗大度,徐漢棠大師開闊的眼界,深厚的功底,在此作上表露無遺。

與顧景舟同時代的大師吳云根也有一位得益徒弟,他就是呂堯臣。他獨創(chuàng)之“呂氏絞泥”出神入化,堪稱一絕,海外有“壺藝魔術(shù)師”之稱。所謂“絞泥工藝”,是指將多種色泥混在一起,捏搓、拍打成片制作砂壺。其困難在于容易因色泥燒成速度各不相同,導(dǎo)致砂壺產(chǎn)生裂痕,這考驗作者對泥料、火候的認識與功力。此次拍賣的一件熊貓壺就是“絞泥工藝”的代表作,是呂堯臣為北京亞運會選送吉祥壺,壺底分刻有“北京亞運會選送吉祥壺庚午秋堯臣選壺”的字樣,并有“呂堯臣”鈐印。

雙重師傅值得關(guān)注

所謂“雙重師傅”名份現(xiàn)象,即藝徒二次拜師學(xué)藝,有二個正式師傅的現(xiàn)象。紫砂業(yè)界,自古以來門派紛立,門規(guī)森嚴,獨門技藝獨傳,有謂“秘不相授”之說。但是在新中國成立之后,由于種種原因,在宜興的紫砂界卻出現(xiàn)過這樣的現(xiàn)象,對于藏家來說,可以重點研究這樣的關(guān)系。

一日授藝,終身為師。師傅的教誨之恩重如泰山,深如東海,這關(guān)系到一個藝人的修養(yǎng)素質(zhì)和藝品、藝德問題,絕對應(yīng)該嚴肅慎重。像周桂珍女士,這位紫砂業(yè)界著名的高級工藝師,1958年拜王寅春為師,在自己幾十年的創(chuàng)作生涯中,受其丈夫高海庚的啟發(fā)和指導(dǎo),特別是接受高海庚的恩師顧景舟教誨,但她從來不拿顧景舟當成一塊“金字招牌”。此次拍賣的曼生提梁為周桂珍大師一生中的代表作,刻繪上與很多大師有過合作,其中以馮其庸最為代表。此壺造型為清代著名金石家陳鴻數(shù)設(shè)計,成型難度很高,尤其是提梁,如此碩大的形體完美而無瑕疵,實屬不易,再加馮其庸書法,并由當代陶刻大師譚泉海命名,堪稱經(jīng)典,正如周大師書中所言為一生中最為滿意之作品。

“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”。紫砂壺在中國陶瓷史和物質(zhì)文化史上有著非常獨特的地位,以一器之微,不僅耗盡歷代才人智士、名工巧匠的移山心力,更是價等黃金,珍同鼎鼐。在紫砂壺的發(fā)展史上,歷代名工的杰出貢獻、探討壺藝的設(shè)計制作史、詳細品味壺藝的形、神、氣諸方面的美學(xué)追求,都是不能被抹殺的。對于投資者來說,不妨可以從其傳承上去發(fā)掘更多的珍品。

原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_486c896f0100naho.html

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