4月1日上午,走進(jìn)市區(qū)這家陳設(shè)別具一格的茶文化體驗(yàn)館——“恒善堂”,一股幽深的茶香就會撲面而來,推開門的那一剎,迎面而來和我們“打招呼”的是標(biāo)有“柴米油鹽醬醋茶”字樣的七個裝滿茶葉的大缸,溢滿的缸里盡情地散發(fā)著普洱茶葉誘人的清香。沉浸在芳?xì)馑囊绲牟璞?,漫步在琳瑯滿目的茶具柜前,記者一度被一種濃烈的茶文化氣息所圍攏,整個館內(nèi)彌漫著沁人心脾的茶葉清香,讓人精神為之一爽,而營造了這種讓人流連忘返氛圍的,是一位癡迷于中國茶文化的年輕商人——郭金鋼。
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今年44歲的郭金鋼出生在古城臨汾,多年來在商海打拼的他,憑借自己的能力,在業(yè)界已小有名氣。
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2011年,一個偶然的機(jī)會,郭金鋼和朋友來到了廣州的一個茶文化博覽會,精致的不銹鋼茶盤、紫砂壺和從全國各地產(chǎn)茶名地帶來的茶葉,吸引著郭金鋼的眼球,而與經(jīng)銷商之間的談話,也因濃郁的茶葉、考究的茶具和講究的茶藝而情趣盎然?!澳且豢?,我簡直‘失控’了,雖然從小到大都喜歡喝茶,但一直都不懂得怎樣品茶……”索性,郭金剛一股腦兒將喜歡的茶葉都“搬”回了家?!澳憧?,這些就是當(dāng)時從展覽會上帶回來的?!惫痄撝钢鴮γ嬲辜苌系牟鑼τ浾哒f。
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從那以后,郭金鋼的“失控”一發(fā)不可收拾,一有閑暇時間,他便沿著茶葉生產(chǎn)地“旅游”。在每去一處之前,他總會提前進(jìn)行大量“備課”,對當(dāng)?shù)氐牟枞~背景進(jìn)行深入了解,虛心向當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)“惡補(bǔ)”
的工藝、技巧和流程。
的工藝、技巧和流程。
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“理論結(jié)合實(shí)踐,通過實(shí)地了解茶葉的生長過程,生活環(huán)境,我感到視野開闊了,呈現(xiàn)在眼前的‘茶’的天地也更加寬廣了?!贝丝痰墓痄摚凵窭锪髀吨鴪远?。
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寒夜客來茶當(dāng)酒。郭金鋼也喜歡這樣的自得其樂。有時他會約上三兩知己一起喝茶,談天說地,暢所欲言;有時也會和家人歡聚一堂共飲,體驗(yàn)另一番滋味?!捌鋵?shí)這樣喝茶,不是為了單純品賞,更多的是圖那份熱鬧,朋友相逢的喜悅,家人團(tuán)聚的溫馨。飲茶之樂,其樂無窮。品茶的過程讓我學(xué)會了如何耐得住寂寞,如何經(jīng)受得起評頭論足?!惫痄撜f。
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“茶靜酒喧,喝茶有益健康、品茶頤養(yǎng)心情,欣賞茶藝術(shù)品可提升文化素養(yǎng)。我很幸運(yùn)自己現(xiàn)在所從事的這份事業(yè),我將為之奮斗。”回首往昔,展望未來,郭金鋼欣慰地說。
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茶的由來
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“荼”、茶”二字之轉(zhuǎn)變。
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《九經(jīng)》無茶字,或疑古時無茶,不知《九經(jīng)》亦無燈字,古用燭以為燈。于是無茶字,非真無茶,乃用荼以為茶也。不獨(dú)《九經(jīng)》無茶字,班馬字類》中根本無茶字。至唐始妄減荼字一畫,以為茶字,而荼之讀音亦變。荼,初音同都切,讀若徒,詩所謂“誰謂荼苦”是也。東漢以下,音宅加切,讀若磋;六朝梁以下,始變讀音。唐陸羽著《茶經(jīng)》,雖用茶字,然唐岱岳觀王圓題名碑,猶兩見荼字,足見唐人尚未全用茶字。(清席世昌《席氏讀說文記》卷一)只可謂荼之音讀,至梁始變,茶之體制,至唐始改而已。(摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》,廣西師范大學(xué)出版社,2004年7月第1版)“茶”字從“荼”中簡化出來的萌芽,始發(fā)于漢代,古漢印中,有些“荼”字已減去一筆,成為“茶”字之形了。不僅字形,茶”的讀音在西漢已經(jīng)確立。如現(xiàn)在湖南省的茶陵,西漢時曾是劉欣的領(lǐng)地,俗稱“荼”王城,是當(dāng)時長沙國13個屬縣之一,稱為“荼”陵縣。在《漢書·地理志》中,荼”陵的“荼”,顏師古注為:音弋奢反,又音丈加反。這個反切注音,就是現(xiàn)在“茶”字的讀音。
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從這個現(xiàn)象看,茶”字讀音的確立,要早于“茶”字字形的確立。
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中國地大物博,民族眾多,因而在語言和文字上也是異態(tài)紛呈,對同一物有多種稱呼,對同一稱呼又有多種寫法。代表茶字的還有茗字。
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在古代史料中,有關(guān)茶的名稱很多,到了中唐時,茶的音、形、義已趨于統(tǒng)一,后來,又因陸羽《茶經(jīng)》的廣為流傳,茶”的字形進(jìn)一步得到確立,直至今天。
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在中國古代文獻(xiàn)中,很早便有關(guān)于食茶的記載,而且隨產(chǎn)地不同而有不同的名稱。中國的茶早在西漢時便傳到國外,漢武帝時曾派使者出使印度支那半島,所帶的物品中除黃金、錦帛外,還有茶葉。南北朝時齊武帝永明年間,中國茶葉隨出口的絲綢、瓷器傳到了土耳其。
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茶的廣泛普及但是也可以考證,茶在社會中各階層被廣泛普及品飲,大致還是在唐代陸羽的《茶經(jīng)》傳世以后。所以宋代有詩云“自從陸羽生人間,人間相學(xué)事春茶”。
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也就是說,茶發(fā)現(xiàn)以后,有一千年以上的時間并不為大眾所熟知。
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