小罐茶廣告引發(fā)爭(zhēng)議事件,今日繼續(xù)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵。
人民日?qǐng)?bào)、財(cái)經(jīng)網(wǎng)、央廣網(wǎng)等主流媒體相繼介入,人民日?qǐng)?bào)評(píng)論:
““大師作而不是大師做”,文字游戲掩蓋了幾多“機(jī)巧”。有一種營(yíng)銷叫模糊概念,有一種標(biāo)榜叫拉大旗作虎皮。是否涉嫌虛假宣傳,難有定論,不妨交給監(jiān)管部門。無(wú)論做人還是做事,當(dāng)銘記:少作,多做?!?/p>
據(jù)“新京報(bào)”發(fā)布采訪視頻及錄音,小罐茶大師鄒炳良之女接受采訪時(shí)稱:
“中國(guó)人扣字眼很厲害,那個(gè)作是什么作,作品的作,我告訴你。如果你不懂,我告訴你現(xiàn)在。”
這番回應(yīng),讓人大跌眼鏡。
小罐茶在各種廣告中,無(wú)不宣傳,“每一罐,都是大師制作”。
很明顯,小罐茶打的就是手工制茶這塊大牌,這是因?yàn)橄M(fèi)者普遍認(rèn)為手工制茶的質(zhì)量明顯高過(guò)于機(jī)器制茶,是高品質(zhì)茶葉形成的一個(gè)要素。
鄒女接著再言:
“小罐茶只是我們合作的一個(gè)項(xiàng)目,我只是合作啊,只是一條生產(chǎn)線為它做啊?!?/p>
記者提問(wèn):
“制茶工藝?yán)?,有多少是手工去參與的?”
鄒女:
“從那批葉子里采下來(lái),你都在手工?,F(xiàn)代化工藝只到哪里呢,只到除雜、撿雜,精細(xì)化而已。其他都是手工。普洱茶從以前到現(xiàn)在都是手工藝結(jié)合。這不是叫機(jī)械,而是科技文明的進(jìn)步。就像原來(lái)你用食指寫(xiě)字,現(xiàn)在你用筆啊。那你為什么不返回去用食指或木炭來(lái)寫(xiě)字呢?!?/p>
大師女兒的口氣咄咄逼人,然而,卻是在偷換概念。
首先,大眾現(xiàn)在質(zhì)疑的小罐茶宣傳手工制茶是虛假宣傳,現(xiàn)在小罐茶和合作商又都在否認(rèn)自己不是在宣傳手工制茶。
其次,云南茶葉分為純手工制茶、機(jī)械制茶及手工+機(jī)械制茶三種生產(chǎn)方式。
純手工制茶,即采茶、揉茶、壓茶餅這整個(gè)制茶過(guò)程,都是手工參與,而無(wú)任何機(jī)械參與,這在易武茶山比較常見(jiàn),尤其是制作古樹(shù)純料的作坊里面,純手工制茶幾乎是唯一的工藝。民間的叫法:傳統(tǒng)工藝。
機(jī)械制茶,即采茶、揉捻、壓茶都是機(jī)械介入。云南茶區(qū),機(jī)器采茶比較少,但是,一樣也有。只不過(guò),行業(yè)劃分屬于機(jī)械制茶的,只要揉捻機(jī)和壓茶機(jī)介入的,都算機(jī)器制茶。機(jī)器制茶常見(jiàn)于大品牌茶廠,一般來(lái)說(shuō),原料屬于中低端。
手工+機(jī)器制茶,是指采茶階段手工,揉捻階段手工,壓茶階段用機(jī)器。
了解這幾種工藝就可以知道,各種制茶手段是對(duì)應(yīng)市場(chǎng)的需求,或者說(shuō)“心里需求”,行業(yè)內(nèi),要么不宣傳制茶手段,要宣傳,則從未有哪一家說(shuō)自己的“古樹(shù)茶”是機(jī)器制作的“純料高端茶”。
而且,大師女兒的回答透露了一個(gè)秘密:
“現(xiàn)代化工藝只到哪里呢,只到除雜、撿雜,精細(xì)化而已?!?/p>
從這句話來(lái)分析,茶廠僅僅就是一個(gè)篩分級(jí)別而已,等于初制、發(fā)酵都在市場(chǎng)完成,收購(gòu)而來(lái),難道這就是該女宣稱的“能更好的傳承傳統(tǒng)工藝”?
“大師作不是大師做”,這是典型的文字游戲,既然是廣而告之,怎么不能允許別人質(zhì)疑呢?
我在上一文中談過(guò),小罐茶有宣傳茶文化的實(shí)際意義,而且,我們?cè)撟鹬氐娜艘鹬兀欢?,小罐茶接連不斷的回應(yīng),不是玩弄自己都搞不明白的文字游戲,就是大打恐嚇牌,這種回應(yīng),非常糟糕。
我在上文中也委婉地提到小罐茶應(yīng)該提高品質(zhì),事實(shí)上,我早就有朋友送來(lái)喝過(guò)小罐茶,而且就是普洱茶,其他口感不談,居然湯色渾濁,如此貨色,居然振振有詞狡辯。
事實(shí)上,云南民營(yíng)茶企與其他民營(yíng)企業(yè)一樣,都存在一個(gè)后繼乏力的問(wèn)題,很多創(chuàng)始人的后代,冷眼觀之,都是一副傲嬌的樣子,其實(shí)不知道,別人尊重的是你的老子,不是你!
也許,這就是一個(gè)時(shí)代的斷層,也許,這就是一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。
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