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佛海茶廠(今勐海茶廠)廠長范和鈞和清華大學(xué)技師張石城在緬甸的日子

仰光原稱大袞(Dagon),只是一個(gè)很小的城鎮(zhèn),主要以瑞光大金塔(ShwedagonPagoda)而聞名。直到一七...

佛海茶廠(今勐海茶廠)廠長范和鈞和清華大學(xué)技師張石城在緬甸的日子

? ? ? ?仰光原稱大袞(Dagon),只是一個(gè)很小的城鎮(zhèn),主要以瑞光大金塔(ShwedagonPagoda)而聞名。直到一七五五年國王Alaungpaya賜名后才改稱“仰光”。一八八五年緬甸成為英國的屬地,英國人把緬甸的首都從曼德勒(Mandalay)移到了仰光。

佛海茶廠(今勐海茶廠)廠長范和鈞和清華大學(xué)技師張石城在緬甸的日子

  范和鈞和張石城在仰光期間去瞻仰了瑞光大金塔。瑞光大金塔聳立在仰光的新固德拉山崗上。緬甸人把它奉為佛教圣地,視為民族的驕傲。這座大金塔的歷史比仰光城更為悠久,與印度尼西亞的波羅浮屠塔、柬埔寨的吳哥窟齊名。陽光明媚的時(shí)候走在大金塔周圍,人們常常會(huì)被強(qiáng)烈的金光刺得睜不開眼。人們都要赤腳行走,以示對(duì)佛的虔誠。塔頂寶傘上則懸掛著1065個(gè)金鈴和420個(gè)銀鈴,塔頂上的鉆球鑲嵌著5449粒鉆石和2317顆紅藍(lán)寶石。經(jīng)歷2500多年風(fēng)雨滄桑后,瑞光大金塔仍舊金碧輝煌,氣勢恢宏。1939年初,隨著祖國抗戰(zhàn)形勢的惡化,淪陷區(qū)不斷擴(kuò)大,激起了僑胞的憤怒,緬甸華僑組織了“叱咤合唱團(tuán)”,加強(qiáng)宣傳抗日救國。把抗日救亡運(yùn)動(dòng)推向前進(jìn)。
佛海茶廠(今勐海茶廠)廠長范和鈞和清華大學(xué)技師張石城在緬甸的日子
  他們編輯出版《叱咤歌曲集》(當(dāng)時(shí)駐緬甸總領(lǐng)事榮寶澄為歌集題寫了書名),收集了冼星海等創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲數(shù)十首,分發(fā)給緬甸各地的華僑學(xué)校和社團(tuán)。1939年3月底,首次在仰光郊區(qū)“柔美里虎”(銀禧大廈)舉行的贊助中國紅十字會(huì)救濟(jì)祖國災(zāi)民的晚會(huì)上,“叱咤合唱團(tuán)”演唱了冼星海的《流民三千萬》、聶耳的《告別南洋》、黃自的《旗正飄飄》等抗日歌曲,博得了觀眾的熱烈掌聲。日寇侵占廈門鼓浪嶼后,矛頭對(duì)著華南的廣東和港澳,激起南洋僑胞的更大的愛國熱忱,紛紛起來抵制日貨,捐資支持祖國抗戰(zhàn)。
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  在一些愛國僑領(lǐng)和進(jìn)步人士的牽頭和廣大愛國僑胞的支持下,掀起了轟轟烈烈的抗日救國的熱潮。他們利用“一二八”“九一八”“七七”“八一三”“五四”“一二九”等紀(jì)念日,舉行了各種形式的活動(dòng)。在緬甸首都仰光,店員與青年學(xué)生發(fā)起“義賣募捐”活動(dòng)。長蛇似的游行隊(duì)伍,推著裝滿從各商店募捐來的日用品的大車子,沿街歌唱叫賣,挨家挨戶勸捐。不僅愛國僑胞踴躍捐獻(xiàn),連同情我國抗日的緬人、印人、歐洲人都紛紛解囊相助。
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  范和鈞和張石城在仰光,深切感受了海外高漲的抗日氛圍。一晃已一個(gè)星期,還未見到李拂一。3月23日,李拂一已知道范、張二人赴仰光,那么他此時(shí)在干嘛?原來,天有不測風(fēng)云,李拂一公司的800余包藏銷緊茶在印度加爾各答遭受大火焚毀了。不得不繼續(xù)留印度處理后事。
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  4月17日,范、張二人將一星期來在仰光了解到的情況向鄭鶴春作了匯報(bào)。這是一封很重要的電報(bào),為了便于理解在忠于原意的基礎(chǔ)上筆者在文字上略作了調(diào)整。“李拂一兄在加爾各答的茶遇火焚毀了八佰余包現(xiàn)在沒法回仰光了。我和張石城只得于19日下午偕佛海李縣長的公子和華僑數(shù)人先行啟程。佛海半開銀幣聽說已與法幣同價(jià),推行法幣事聞一度實(shí)行,但后來繆云臺(tái)行長松軟故未能實(shí)行。且反將紙幣的價(jià)格降低了。
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  在此期間,我們與佛海茶商多次了解預(yù)計(jì)今后的佛海茶葉經(jīng)營會(huì)有數(shù)項(xiàng)困難:1、資本要真銀子,紙張沒用。2、擺夷生活簡單知足,不求厚利,無法改進(jìn)采摘。3、勞工缺乏?!笠?guī)模生產(chǎn)今年萬難辦到?,F(xiàn)距雨季已僅半月,故在此地先購置若干鋼板、鐵管、銅鋼等代往佛海,自制各種采烘篩簡單機(jī)械,不管任何環(huán)境,今年總要做些紅茶、綠茶、白茶拿到市面上試試看。
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  確定了佛茶的地位、市場價(jià)格,雨季後再來詳細(xì)規(guī)劃。如同意請(qǐng)匯5000元國幣來。此乃謹(jǐn)慎從事之辦法。如果云南省府有決心辦理佛茶之魄力我們邊籌備邊生產(chǎn)也可以……。”人雖未到佛海,但他已決心要在佛海大干一番了,在國家危難之際范和鈞決心在邊城小鎮(zhèn)用制茶來支持抗戰(zhàn),這樣的精神是值得敬佩的。同時(shí)他也觸及到了佛海茶葉制銷的核心即:“資本要真銀子,紙張沒用?!?/div>
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  雖然他后來費(fèi)盡心血推行紙幣,但他始終未料到一場紙幣風(fēng)暴險(xiǎn)將他吞沒。這是后話。佛海李縣長的公子找到了范和鈞和張石城,范張準(zhǔn)備隨李公子趕赴佛海時(shí),事情又發(fā)生了變化。原來李拂一在4月20日上午到了仰光。李拂一先生向范和鈞詳細(xì)介紹了佛海全面情況,范和鈞收益頗大。1939年4月20日,是范和鈞和李拂一第一次會(huì)面。從此他們?nèi)松囊欢谓?jīng)歷就與佛海茶廠、佛海服務(wù)社交織在了一起。李拂一更未料到他竟伴隨佛海茶廠的興衰走完了全程,比范和鈞走得更長,走得更遠(yuǎn)!
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