生活與石頭結(jié)緣

鳳慶縣是“滇紅”茶的故鄉(xiāng)，有一個(gè)充滿浪漫色彩的鄉(xiāng)名叫“詩(shī)禮”，第一次聽(tīng)到這樣的地名，無(wú)意間就把詩(shī)禮鄉(xiāng)與詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光聯(lián)系在一起；但更有韻味的是詩(shī)禮鄉(xiāng)還有一個(gè)名叫“古墨”的村子，乍看字面又會(huì)想到是不是古時(shí)生產(chǎn)文房四寶——“墨”的地方！但也有當(dāng)?shù)刈叱鋈サ奈娜搜攀空J(rèn)為，詩(shī)禮——“詩(shī)書(shū)禮儀之鄉(xiāng)”，古墨——“古代的墨汁”，名字頗有文化內(nèi)涵，耐人品味。無(wú)論是“詩(shī)禮”還是“古墨”，我們暫時(shí)不去考證這些地名的由來(lái)和其中的內(nèi)涵。據(jù)古墨村年長(zhǎng)一點(diǎn)的老人說(shuō)，這里得益于茶馬古道歷史文化的傳承，自古以來(lái)儒家文化就比較濃厚，因此，這里的人慣用“文房四寶”，隨手就能寫(xiě)副對(duì)聯(lián)。通常，他們就用石頭制成墨盤(pán)，并流傳至今。

“因?yàn)椴桉R古道過(guò)此地已千年，也因?yàn)槿寮椅幕谶@里影響深遠(yuǎn)，更因?yàn)槭^唾手可得，方便祖祖輩輩的生活……”在這個(gè)地處深山的古墨村，幾乎人人都能說(shuō)出跟石頭結(jié)緣的無(wú)數(shù)條理由。據(jù)李正國(guó)介紹，自從他懂事以來(lái)，就跟隨父親在離家不遠(yuǎn)的山上找石頭，一邊跟父親學(xué)打制石板、石斧、石凳，一邊學(xué)砌房墻、蓋房子，這些技能一直傳到了他的下一代。

由于對(duì)外交通不便，要把外面的建材搬運(yùn)回家是件非常困難的事情，因此，當(dāng)?shù)厝司椭荒芫偷厝〔?，用石頭來(lái)修蓋房子，打鑿成石磨當(dāng)生產(chǎn)工具。進(jìn)村入戶的小道是石頭鋪成的，墻壁是石頭壘的，屋頂是石頭搭的，院子里也盡是石頭，石頭地坪、石桌石凳、石磨石碾、石圍墻……眼前的一幕幕不禁讓第一次來(lái)到這里的一行人感到驚訝。

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